Collection › Lehre und Wehre (St. Louis, Missouri) › Jahrgang 44, Nummer 2–3 › Seite 83
Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Februar–März 1898, Seite 83
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
[36]
[37]
[38]
[39]
[72]
Scan: Internet Archive, from the Graduate Theological Union's copy (one item per issue).
⤓ Download page image (full resolution)
German transcription machine transcription, uncorrected
Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Wiſſenſchaft · Wiſſenſchaft 12
Vermischtes. 83
Und er nennt die Wahrheit, die man ihm da anpries, „ein bischen halb—
feste Wahrheit“.
Schließlich führe ich noch die Worte eines Dr. Wilhelm Müller an,
dor im ———— der „N. Y. Staats: zeitung“ vom 21. März 1897
schreibt: „Nicht immer ist die Unduldsamkeit auf Seiten der Kirche. Der
Unglaube duafn mitunter auch mehr Toleranz üben. Fast ist es dahin ge—
kommen, daß jeder, der auf die Wissenschaft schwört (wenn er sie auch nur
aus unverstandenen Bruchstücken kennt), und von der Bibel verächtlich spricht
die er wahrscheinlich nie gelesen hat), ohne Weiteres zu den „Gebildeten“
gezahlt wird. Ein wirkliches Recht, seine Meinung zu äußern, hat doch
nur der, der . . . alles geprüft hat, das Dogma sowohh als die Wissenschaft.
Und ein solch er ist in freiem Urtheil desto bescheidener, je mehr er erkennt,
daß er eipentlich nichts weiß. . . . Die Frage nach den letzten Gründen aller
Dinge wird niemals im Rahmen der Wissenschaft Raum finden können,
weil ihr dazu alle Voraussetzungen fehlen. In diesem Sinn möchten wir
die Schlußstroghe eines bekannten Erzeugnisses gebundener Rede:
„Studire nur und raste nie,
Du kommst nicht weit mit deinen Schlüssen;
Das ist das Ende der Philosophie:
Zu wissen, daß wir glauben müssen“,
dahin geändert haben, daß sie lautet:
„Zu wissen, daß wir gar nichts wissen.“
Auf wessen Seite die Wahrheit ist, vermögen wir dann erst zu ent⸗—
scheiden, wenn unser Wissen aufgehört hat„‚Stuckwerk' zu sein.“
Fassen wir nun * . — — Gesagte kurz zusammen, so liegen die
Thatsachen in Bezug auf die Wissenschaften so: Ein gut Theil der Be—
hauntungen der (Hegner des * nglaubens ist leeres Geschrei; bei den
Schlußsolgerungen der Gelehrten spielt das Herz, der Wille auch seine
Rolle; die Wissenschasten selber sind nach eigenem Zeugniß ihr er Vertreter
noch gar sehr Stuckwerk. Das alles bedenke man zuvörderst, wenn es
sich um den Kamf handelt, den die neuere Wissenschaft gegen den Bibel⸗
glauben, der die Sturme schon so vieler Jahrtausende siegreich überstanden
hat, führt.
—
Li
iste
(Fortsetzung folgt.)
2
Vermischtes.
„Ueber die neueren Bestrebungen der Herhartschen Schule auf
dem Gebiete des Katechismusunterrichtes.“ Unter diesem Titel hat
D. K. Ansie, Urosesser der vraktischen Theologie in Gettimen, um ersten
Hefte des Lausenden Jahrgangs der „Neuen Kirchlichen Zeitschrist“ einen
laneeren Ariltel verossenilicht, in dem er die neurmen Kufsllungen und Ver⸗
English translation
Not yet translated.