Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Februar–März 1898, Seite 37

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Paſtor

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Die Herrlichkeit des Studiums der Theologie und des Predigtamts. 37

die Welt noch steht! Da ist wahrlich nicht Zeit, in diesem Amt Allotria zu
treiben. — Luther ermahnt in dem Folgenden die Eltern, ihre Söhne
zum Studium der Theologie herzugeben, damit das Predigtamt bestellt
bleibe, und fährt dann fort, die Herrlichkeit des Predigtamts ins
Licht zu stellen. Luther hatte vorher hart geredet. Er hatte gesagt,
Gott werde die Eltern mit ewiger Verdammniß strafen, wenn sie ihre Söhne
etwa aus Geiz dem Dienst der Kirche vorenthielten. Nun fährt er fort:
„Und daß du nicht denkest, ich spreche dir zu hart zu, so will ich dir beide
Nutzen und Schaden zum Theil vorlegen, denn wer kann sie alle erzählen,
die du thust, daß du selbst sagen müssest, du seist mit allem Recht des Teufels
eigen und billig zur Hölle ewiglich verdammt, wo du dich hierin sträflich
findest und du dich nicht besserst“ (nämlich wenn ein Christ nichts dazu thun
will, daß das Predigtamt bestellt werde und im Schwange gehe), „wie—
derum auch dich von Herzen freuen und fröhlich sein mögest, wo du dich
hierin findest, daß du von Gott dazu erwählet bist, mit deinem Gut und
Arbeit einen Sohn zu erziehen, der ein frommer christlicher Pfarrherr, Pre—
diger oder Schulmeister wird, und damit Gott selbst erzogen hast einen be—
sonderen Diener.“ Luther nennt hier einen Prediger „einen besonderen
Diener Gottes“. Luther lehrt ja sonst, daß ein Christ in allen von Gott
geordneten Ständen Gott dienen könne. Luther hat in der Reformation
die weltlichen Stände erst wieder zu Ehren gebracht, während sie unter dem
Pabstthum unterdrückt und verachtet waren. Luther führt immer wieder
aus, daß das, was ein Christ in seinem Beruf Gott zu Lob und Ehren
thut, Gottesdienst sei. Der Arbeiter dient Gott in seinem Beruf; die
Hausfrau dient Gott in ihrem Beruf; die Magd dient Gott mit den Ar⸗
beiten im Hause, die doch so gering erscheinen vor der Menschen Augen.
Und doch nennt Luther hier den Prediger einen „besonderen Diener
Gottes“. Weshalb? Der Prediger dient Gott darin, worauf es Gott
vornehmlich ankommt, daß nämlich die Welt, die durch Chri⸗
stum erlöst ist, selig wird. Denn der Prediger predigt das Evan⸗
gelium, und durch das Evangelium wird die ganze Frucht des Leidens und
Sterbens Christi ausgetheilt. So ist ein Prediger ein besonderer Diener
Gottes; „ja, wie droben gesagt ist, ein Engel, ein Bischof, ein König und
Fürst in Christi Reich und in Gottes Volk ein Lehrer, ein Licht in der
Welt. .. . Und wer will und kann alle Ehre und Tugend erzählen eines
rechten und treuen Pfarrherrn, so er vor Gott hat? Es ist ja kein theuerer
Schatz, noch edler Ding auf Erden und in diesem Leben, denn ein rechter,
treuer Pfarrherr oder Prediger. ... Denn rechne du selbst (Luther redet
noch immer die Eltern an], was Nutzens das liebe Predigtamt und die
liebe Seelsorge schafft, dieselbige schafft gewißlich auch dein Sohn .. . als
Todte auferwecken, Teufel austreiben, Blinde sehend, Taube hörend, Aus⸗
sätzige rein, Stumme redend, Lahme gehend machen“. Macht der Prediger
wirklich Blinde sehend, Taube hörend, Aussätzige rein, Kranke gesund?

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