Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Mai 1908, Seite 196

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196 Hat sich Luther zum Synergismus Melanchthons bekannt?

daß ich wissen soll, daß wir Vergebung der Sünden um Christus willen
erlangen durch Glauben, nicht von wegen eigener Würdigkeit; item,
welche Werke Gott gefallen, und warum sie gefallen, ob wir gleich noch
schwach und unvollkommen sind ꝛc. Solche Artikel muß ein jeder Christ
wissen und halten. Dieweil auch Christus beide Gestalten geordnet
zu geben, soll ein Christ wissen, daß solches also geordnet ist. Aber die⸗
weil dieses eine ceremonia und äußerlich Werk ist, so hat es in vielen
Sachen eine dispensatio, als exemplum: ein Christ in einem Lande,
da er nicht beide Gestalt haben möchte, mag sich gebrauchen der einigen
Gestalt. Ich will E. E. ein Exempel erzählen, was sich dies Jahr zu⸗
getragen. Zu Delitzsch ist einem armen Weib Weg geboten (i. e., ihr
ist geboten worden, den Ort zu verlassen], die Kinder gehabt und einen
Mann, dem doch nicht Weg geboten, denn er hat die alte Weise gehalten.
Nun was (war!] er nicht zufrieden, daß das Weib weg sollt'. Da hab'
ich geraten, sie sollte bei dem Mann und Kindern bleiben und sollt'
dieses Werk höher achten denn beide Gestalt. Denn Gott will mehr
haben Lieb' denn Opfer, Matthäi am 9. Sie ist diesen Dienst ihren
Kindern schuldig gewest, dazu sie Gott mehr verpflichtet hat denn zu
Zeremonien. In diesem und viel mehr Fällen rat' ich also und will,
ob Gott will, in solchem Fall nicht anders raten. So einer in einer
Pfarr' ist, da er nicht beide Gestalt haben mag, will ich nicht raten, daß
er von Weib und Kindern laufe und die Verpflichtung zur ceremonia
höher achte; denn es heißt: Misericordiam magis volo quam sacri-
ficium. So mag auch einer zufrieden sein mit einer Gestalt, da ihm
in seiner Pfarre nicht beide wird gereicht, und der Fehl an ihm nicht ist.
Denn man christliche Freiheit wohl verstehen (soll), und im Fall der
Liebe und Not gebrauchen. Das aber gedacht wird vom Bekennen, da
sehe ein jeder zu, daß er nicht helfe zu Verfolgung rechter Lehre; item,
so er gefragt wird, daß er dann getrost antworte und bekenne. Ehe
man fragt, darf man nicht antworten; denn Petrus spricht: patientes
secundum voluntatem Dei. Wenn Gott will, sollen wir leiden; sollen
nicht ungefordert dazu laufen. Aus diesem allen hat E. E. mein treues

und einfältiges Bedenken von der Kirchen und Brauch des Sakra⸗

ments.“6) Ganz ähnlich berät Melanchthon in einem Brief vom
5. Januar 1536 den Ritter Taubenheim, dessen Oberherr der bittere
Feind Luthers, Herzog Georg, war.“)

Nach allen Seiten hin hatte also Melanchthon seinen unionistischen
Rat erteilt, und man kann nicht verstehen, wie er sich dabei noch dem
Gedanken hinzugeben vermochte, daß die Sache werde verborgen bleiben,
und sich darüber sonderlich beschweren konnte, als sie endlich doch offen⸗
bar wurde. Ob Jakob Schenk der erste war, durch den der Kurfürst
Kunde bekam von dieser Sache, ist wohl mehr als fraglich, zumal wenn
das Datum des Schriftstücks (5. Mai 1537), in dem diese Klage in
der bereits angegebenen Weise formuliert wird, richtig sein sollte.

6) 2, 885. 7) 3, 7.

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