Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Mai 1908, Seite 201

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Hat sich Luther zum Synergismus Melanchthons bekannt? 201

Philosophie. Wie könne jemand sich in einer glänzenderen Sache ver⸗
teidigen, als diese sei? Nicht einmal die „von der Krone“ (Aε oτεραινον
sei glänzender. Hieraus könne Dietrich abnehmen, daß er mit dem
größten Gleichmut die expostulatio abwarte. Vielleicht würde auch
eine offene Besprechung den ganzen Anstoß heilen. Erfolge diese nicht,
so würde der Anstoß durch heimlichen Verdacht genährt und bestärkt.2l)
Diesen Befürchtungen und Mutmaßungen Melanchthons steht die
Tatsache gegenüber, daß nichts von dem eintraf, was Melanchthon er⸗
wartete. Wie kam das? Melanchthon antwortet: Weil Luther er⸗
krankt sei. Warum wurden denn aber die Verhandlungen später nicht
wieder aufgenommen? Melanchthon sagt: Weil Schenk inzwischen
sein Ansehen verloren hatte. In einem Schreiben vom 25. November
1537 an Dietrich sagt Melanchthon: Basilius sage: die Rechte bedürfe
der Linken nicht so sehr wie die Kirche der Eintracht. Dazu sei aber bei
heftigen Gemütern nicht bloß Mäßigung, sondern auch Kunst vonnöten.
Homer sage: ein stürmischer Mensch beschuldige leicht einen Schuldlosen.
Er sei darum bemüht, seine Gegner zu besänftigen (nostros placare).
Bei den neulich über ihn gehaltenen Beratungen sei ihm der Tag schon
bestimmt gewesen (dies mihi dicta erat), Luthers Krankheit aber habe
es verhindert, daß etwas geschehen sei; dann sei ein Waffenstillstand
erfolgt. Und jetzt stürme jener Freiberger Volksredner in einer Weise,
daß er seinem eigenen Auditorium mißfalle. Häßlich schreie er wider
das Gesetz jene Arora, die Eisleben geträumt: Christen dürfe das Gesetz
nicht gepredigt werden.?) Schenk hatte allerdings Partei ergriffen für
Agricola, gegen den Luther öffentlich aufzutreten sich jetzt genötigt sah.
Dadurch hatte sich Schenk um sein Ansehen gebracht. Dazu kamen aber
noch andere Stücke. Melanchthon schreibt am 31. März. 1588 an
Camerarius: „Von meinen Geschäften mag ich nicht schreiben. Der⸗
jenige, welcher die Unsern wider mich aufgereizt, hat jetzt seine Unver⸗
schämtheit, seine Diebskniffe (kurta), seinen Ehrgeiz, seine Heuchelei
so verraten, daß er, um mich zu schädigen, kein Ansehen mehr hat. Ich
aber besänftige mit meiner Mäßigung diejenigen, die vernünftiger
ind.“ )
Den eigentlichen Grund aber, warum nichts von dem eintraf, was
er befürchtete, hat Melanchthon mit den von ihm genannten Dingen
nicht getroffen. Er kannte ihn aber und hat ihn ausgesprochen, noch
ehe es zu Verhandlungen kam. „Spero Lutherum intercessurum“,
so hatte er am 18. September an Dietrich geschrieben.“) Nicht Luthers

21) 3, 429. 22) 3, 452.

23) 3, 507. Galle (S. 136) bezieht diese Stelle, die offenbar von Schenk han⸗
delt, auf Cordatus.

24) Von der Stellung des Hofes zu Melanchthon schrieb dieser 1536: in
seiner Mäßigung erblicke der Hof Furchtsamkeit und Kleinmut. (3, 178.) Im
Jahre 1544: „Ante hos annos, cum quaedam GArosra in doctrina tollerem,
magis auicis judiciis quam collegarum exeruciabar.“ (5, 473.) In dem⸗

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