Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Februar 1882, Seite 60

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Schriftauslegung

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60 Grundzüge der lutherischen Hermeneutik,

Gott hat seinem Volk sein Wort gegeben und darin verheißen, er
wolle ihnen helfen durch des Weibes Samen, das ist, durch seinen
Sohn IEsum Christum. (, 171.)

Diesem Weg haben alle Patriarchen und Propheten gefolgt und sind
also durch den Glauben an Christum selig geworden, ..
hangen alle mit festem Vertrauen an dem verheißenen gebenedeiten Samen,
der der Schlange den Kopf zertreten soll. (1, 172.)

Luc. 10, 24. Hebr. 13, 8. 1 Cor. 10, 1—4. Diese und dergleichen
Sprüche zeugen, daß vor Christi Geburt alle Heiligen auch in
Christo gleich wie wir sind selig geworden. (10, 275.)

Die heilige Schrift weissagt von Christo. (1, 186.)

Christus ist der Prophet von Mose verkündigt. (1, 164.)

Alle Propheten haben von dem zukünftigen Christo gepredigt. (1, 148.)

Alle Propheten lehren die Christenheit, wie nur in Christo alle
Menschen müsssen bestehen, wie auch Sanct Paulus einführt Röm.
1, 17. und Hebr. 10, 38. den Propheten Habakuk 2, 4. (10, 261.)

Das ganze alte Testament hat nichts anderes in sich als Chri—
stum, wie er von dem Evangelio gepredigt ist. Darum sehen wir, wie
die Apostel aus der Schrift Zeugniß führen. (10, 141.)

Christus war, im Wort und Erkenntniß des Glaubens, in den Hei⸗
ligen (des A. T.], denn sie wußten und glaubten alle, daß Chri⸗
stus, Gott und Mensch, sollte für uns leiden, wie Hebr. 13, 8.
sagt: JEsus Christus gestern und heute und derselbe in Ewigkeit. (11, 143.)

Mit dem Namen „Christus der HErr“ greifen die Engel in die
Schrift und fassen auf einen Haufen alle Propheten zu⸗
sammen. Denn Alles, was geschrieben ist, lendet sich dahin, daß man
soll hoffen und warten dieses Heilandes, der da Christus heißt. (1, 235.)

Die Evangelia und Episteln sind darum geschrieben, uns zu weisen in
die Schriften der Propheten und Mosis und da Christum zu lesen. (7, 10.)

Hier sieht man wiederum, wie der heilige Simeon gar fleißig in
den Propheten studirt hat. Denn solche Kunst hat er nicht von ihm
selbst, sondern eben wie er aus der Prophezei Jakobs und Daniels die
Zeit gemerkt hat, da Christus kommen sollte, und wie er aus der Weissagung
Abrahams gelernt hat, daß dieser Heiland allen Völkern oder Ge⸗
schlechtern angehöre, auf daß sie vom Fluch erlöst und ihnen wider die
Sünde und den Tod geholfen werde, also hat er auch aus dem Propheten
Jesaia studirt und gelernt, daß dies Kindlein ein Licht solle sein
der Heiden. Denn also spricht Gott Jes. 49. u. s. w. (2, 118.)

Das rechte Hauptstück, den Glauben, soll man immerdar und in
allen Propheten suchen. (42, 112.)

Abraham hat Christum erkannt durch den Glauben. (11, 142.)

In den Propheten sind die schönen Trostpredigten von Christo

und seinem Reich, der Sünde vergeben, gerecht machen und das ewige

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