Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Februar 1882, Seite 85

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Gewißheit 2 · Gewißheit 1 · Regiſter

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Vermischtes. 85

dahin wie der Orgelton durch die Hallen eines majestätischen Doms. Der
heil. Apostel Paulus spricht in diesen erhabenen Worten seine Ueberzeugung.
ja seine Zuversicht und felsenfeste Gewißheit aus, daß nichts, nichts in dieser
und nichts in jener Welt ihn scheiden könne von der Liebe Gottes in Christo
IEsu, also auch nicht von seinem Heil und von seiner Seligkeit. Leben und
Tod sind doch die denkbar schärfsten Gegensätze. Von wie vielem scheidet
der Tod! Er scheidet dich von deinem irdischen Tagwerk, er scheidet dich von
deinen Lieben, er scheidet dich vom Leben selbst. Aber von Christo und der
Liebe Gottes kann er den Gläubigen nicht scheiden. Der kann sagen und
singen:

Ich bin ein Glied an deinem Leib,

Deß tröst ich mich von Herzen;

Von dir ich ungeschieden bleib

In Todesnoth und Schmerzen.

„So ist auch der heil. Apostel dessen gewiß, daß weder Leben noch Tod
ihn von Christo scheiden, kein Teufel ihn aus seiner Gemeinschaft reißen,
kein Raum und keine Zeit, weder Gegenwart noch Zukunft ihn von JEsu
trennen kann. ‚Weder Gegenwart noch Zukunft‘ — bedenkt das wohl!
Wer die Gegenwart hat, ist deswegen der Zukunft noch nicht sicher. Die
Zukunft verändert viel im menschlichen Leben, auch im Christenleben. Das
Morgen ist nicht wie das Heute und Gestern. Es kann einer heute ein Gläu⸗
biger und morgen ein Verleugner, ja ein Abtrünniger sein. Aber St. Pau⸗
lus weiß es, daß auch die Zukunft, was sie ihm auch bringen mag, ihn doch
nicht scheiden kann und wird von der Liebe Gottes in Christo IEsu. Er
ist also für seine Person seiner Erwählung gewiß. . .. Woher aber —
wirst du nun fragen — kam denn der heilige Apostel Paulus zu
dieser Gewißheit über seine Erwählung und die Erwäh⸗
lung anderer? Ohne Zweifel nicht durch irgend welche besondere Offen⸗
barung, sondern durch einen einfachen Schluß, den du auch machen kannst.
Der Schluß lautet: Wer an IEsum Christum glaubt, der ist gerecht; wer
gerecht ist, der wird selig; wer selig wird, der ist auserwählt, denn selig
wird nur, wer erwählt und verordnet ist zum ewigen Leben. Also liegt es
ganz und gar am Glauben. Im Glauben haben wir die Gewißheit des
Heils und der ewigen Seligkeit, also auch der Erwählung. . . . Ja, sagst
du, aber Eins beunruhigt mich doch noch. Wenn ich auch jetzt im
Glauben stehe und somit Gewißheit meines Heils und meiner Erwäh⸗
lung habe, wer bürgt mir dafür, daß ich auch bis ans Ende beharren
werde? Kann denn ein ins Buch des Lebens einmal einge⸗
tragener Name nicht wieder aus demselben getilgt werden?
Da muß man freilich sagen: die Schrift scheint zuweilen so zu reden,
z. B. Offenb. 3, 7., vergleiche auch 2 Mos. 32, 32. Aber wir wollen
nicht vergessen, daß „Buch des Lebens“ ein bildlicher Ausdruck ist, und
daß nach dem bekannten Sprüchwort jedes Bild und Gleichniß irgendwo

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