Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Februar 1882, Seite 81

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über die Missouri⸗Synode urtheilt. 81

sie sich halten können; wo die Einigkeit des Geistes fehlt, da gibt es nichts
zu halten, wie es nach Ephes. 4, 3. sein sollte; die Missourier aber dürfen
sich diese Erinnerung zueignen, es heißt für die Missourisynode: Halte,
was du hast!

In diesem Sinn ist der Klageton in der Synodalrede bei der Eröff⸗
nung der Delegatensynode Anno 1878 zu verstehen, welchen Ton R. H. als
ein Zeichen des drohenden Verfalls unserer Synode ansieht. Solche War⸗
nungen müssen erschallen, damit wir nicht da ankommen, wo die Unirten
längst sich befinden! Indessen hat der Gnadenwahlsstreit, der bald nach
jener Synodalsitzung zum Ausbruch kam und jetzt zum Ende neigt, dazu
dienen müssen, zu zeigen, daß die Missourisynode an der wahren Kirchen⸗
einigkeit, wie sie Artikel VII. der Augsburgischen Confession beschreibt, bis
heute noch festhält. Es geht auch aus der Achtung, mit der R. H. im
Ganzen von Missouri schreibt, so viel deutlich hervor, daß die Stimme der
Missourisyuode in der Christenheit noch nicht verhallt ist. Auch R. H.
wußte laut seines Schriftchens von der jetzigen Streitigkeit, denn er ver⸗
wundert sich, daß wir in Betreff der Gnadenwahlslehre nicht auf die Worte
Joh. Gerhards schwören. Schließlich meint er aber, insolange als die Ge⸗
meinden sich unter das Wort Gottes beugen, und „die besonnene Hand
Walthers“ noch die Zügel führe, dürfte die Missourisynode wohl bleiben;
mit Recht sage man aber, die Missourisynode stehe nur auf zwei Augen,
wenn diese sich schließen, so werde sich Missouri in allgemeine Zersplitterung
auflösen. Letztere Befürchtung ist an einem Staatskirchenmann begreif⸗
lich, denn ein solcher meint, mit dem Abtreten jenes Mannes beginne ein
anderes régime, nach Art eines Ministerwechsels. Im Ganzen aber meint
Schreiber dieses, so oft ihm R. H.'s Urtheil über Walther begegnet (wie
das schon früher angeführt ist), die neuesten Gegner, die es gerade auf
Walther abgesehen hatten, sollten durch das Zeugniß dieses auswärtigen
Fremdlings, der nach seinem Tode noch mit solcher Anerkennung von dem
missourischen Professor reden muß, ein wenig beschämt werden. Schien es
doch, als sollte eine catilinarische Verschwörung inmitten der Synodal⸗
conferenz ausbrechen, dieweil jüngere Männer, die bereits wichtige Lehr⸗
stühle einnehmen, ihre Pfeile gegen ihren alten Lehrer abdrückten; aber
die Pfeile trafen nicht, es ließ sich an, als wollten Berge gebären, es hieß,
man habe das Commando zu diesem Streit von Gott, aber siehe, dieses
Werk ist nicht aus Gott gewesen, was ist schließlich daraus geworden?
Ein Trotzwinkel für einige malcontente Pastoren, Amerika wird vielleicht
um ein kleines Synödchen reicher werden! — Was ferner R. H.'s Be⸗
fürchtung betrifft, so wissen wir wohl, daß die Augen eines Jeden, auch eines
theuren Lehrers sich einmal im Tode schließen werden bis auf den Tag der
Auferstehung. Die Augen des HErrn aber sind immer offen und diese
sehen auf die Gerechten! Das ist, auf diejenigen, welche am reinen
Worte festhalten und nicht lässig sind im Werk des HErrn! Der äußere

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