Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Februar 1882, Seite 63

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Schriftauslegung

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„usammengeftalt aus Luthers Schriften. 6³

als, IEsus, von den Juden gekreuziget, hat ausgegossen. Aber der Heilige
Geist hat es den Aposteln offenbart, daß sie die Schrift verstanden. (4, 107.)

Also spricht auch 1 Cor. 10.: Lasset uns Christum nicht versu⸗
chen, wie etliche von jenen ihn versucht haben, und wurden von den
Schlangen umgebracht. Solchen Spruch merke ja fleißig und halte ihn zu
der Historie, wie sie Moses schreibt, so wirst du Wunder sehen, wie fein
und lieblich Paulus und Moses einander küssen und den Mund
einander bieten. (4, 136.)

Diese Worte zeugen ja gewiß, daß Christus 2 Mann sei, da
Mose von spricht, daß er der einige, ewige, allmächtige — sei.
(4, 137.) ö
1 Mos. 48.: Der Gott, der mich mein Lebelang ernähret hat bis auf
diesen Tag, der Engel, der mich erlöset hat von allem Uebel u. s. w. Hier
gibt er dem HErrn Christo den Namen und heißt ihn einen Engel, ... be⸗
kennt mit dem Anrufen, daß dieser Engel rechter, natürlicher Gott
sei, . . . ebenso Jes. 64.: Der Engel, der vor ihm ist, half ihnen. Und
Jes. 61.: Der HErr hat mich gesendet, daß ich die zerschlagenen Herzen
heilen soll. . . . Hieher gehören alle Sprüche, in welchen von dem verheiße⸗
nen Weibessamen durch die Propheten zugesagt wird, daß er den Segen
uns bringen, ein ewiges Reich anrichten, für die Sünde genug thun und
ein ewiges Leben uns schaffen werde. ... Weil nun solche Werke dem

»Menschen Christo in den Propheten zugeeignet werden, muß je gewiß fol⸗

gen, daß Christus ewiger, allmächtiger Gott sei. (4, 139.)

Dazu dienen nun die trefflichen Sprüche hin und wieder in den Pro⸗
pheten, da sie dem HErrn Christo öffentlich den großen Namen Gottes ge⸗
ben. Ps. 68, 23. 31. Hos. 3. Darnach werden sich die Kinder Israel
bekehren und den HErrn, ihren Gott, und ihren König David suchen, und
werden den HErrn und seine Gnade ehren. Da setzt er mit ausgedrückten
Worten die zwei unterschiedenen Personen, Gott, und den König David,
das ist Christum, welcher dem David verheißen war, daß er sollte auf seinem
Stuhl sitzen ewiglich, und macht sobald aus David und Gott Ein
Ding, sintemal er sagt, das Haus Israel werde sie suchen. (4, 140.)

So haben die Christen gebetet ich glaube an IEsum Christum, Gottes
eingeborenen Sohn] nun wohl mehr denn 1500 Jahre, ja alle Gläu⸗
bige von Anfang der Welt, und ob sie wohl eben diese Worte
nicht haben gehabt, haben sie doch eben dasselbige geglaubt und be⸗
kannt. (4, 146.)

Der Eva Worte, die sie von Kain sagt: Ich habe den Mann, den Je⸗
hova, lauten schier der Meinung nach, wie St. Petrus' Worte (du bist
Christus, der Sohn des lebendigen Gottes!, denn sie will sagen, da habe ich
den Samen, den rechten Mann, den Messias, den Jehova, das ist, der
Gott, und Gottes Sohn ist, der es thun soll, und uns verheißen ist.
Aber sie fehlt an der Person. (26, 161.)

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