Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Februar 1882, Seite 61

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Schriftauslegung

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zusammengestellt aus Luthers Schriften. 61

Leben uns schenken will. Denn solche Predigten alle mit einander faßt der
Engel in dem einigen Wort, daß Christus aller Welt Heiland solle
sein und IEsus heißen. Sonderlich gehört hieher die schöne Weissagung
Jes. 9, 6. (I, 320.)

Der Prophet Micha in seiner Weissagung Cap. 5. malt den HErrn
Christum überaus fein ab. (1, 327.)

Eine solche Botschaft will uns der Prophet (Micha! von diesem
Fürsten bringen, daß er habe zwei Ausgänge, d. h. zwei Geburten, eine
solche Person, die zugleich wahrer Gott und wahrer Mensch
sei. (1, 332.)

Hier ist auch wohl zu merken, daß der HErr sagt: Abraham sahe
meinen Tag und freute sich, d. h. Abraham hat gewußt, daß ich, ewiger,
allmächtiger Gott, sollte Mensch werden und in solchem Er⸗
kenntniß und Glauben auf mein Wort ist er selig geworden, und
hat den Tod nicht gesehen. Wo er sich an mein Wort nicht gehalten hätte,
so müßte er auch im ewigen Tode geblieben sein. Aber er hat meinen Tag
gesehen. (2, 196.)

Durch seinen Einzug in Jerusalem hat der HErr die Schrift der Pro⸗
pheten erfüllt, welche von ihm geweissagt ist, insonderheit Sacharja 9, 9.
über die Art seines Einzuges und die Natur seines Reiches.
(2, 197.)

In der heiligen Schrift war bezeugt und verkündigt, daß er leiden
und sterben sollte, wie St. Petrus sagt, 1 Petr. 1., daß der Geist
Christi zuvor bezeugt habe die Leiden, die in Christo sind. (2, 257.)

Den Evangelisten ist nicht daran gelegen, daß sie eben alle Worte der
Propheten anziehen, ihnen ist genug gewesen, daß sie gleiche Mei⸗
nung führen und Erfüllung anzeigen, damit sie uns in die
Schrift weisen, daß wir selbst sollen weiter lesen, was sie lassen anstehen,
und sehen, wie gar nichts sei geschrieben, das nicht Alles reichlich erfüllt
sei. (10, 14.) ö

Also sehen wir auch, daß aller Apostel und Evangelisten im ganzen
neuen Testamente Meinung ist, daß sie uns jagen und treiben ins alte
Testament, welches sie auch allein nennen die heilige Schrift. (10, 16.)

Der vornehmste Inhalt aller Propheten aber ist dieser, daß
sie ihr damaliges Volk auf den zukünftigen Christum ver⸗
trösten, gleichwie wir auch an Mose sehen, welcher, ob er wohl vornehm⸗
lich das Gesetz aufzurichten und zu lehren scheint, dennoch hierunter immer
mit auf Christum weist, gleichwie wir deutlich aus der Stelle 5 Mose 18, 15.
sehen: Einen Propheten wie mich wird der HErr, dein Gott, dir erwecken
aus dir und deinen Brüdern, dem sollt ihr gehorchen. Gleichwie auch wir
heutzutage zu thun pflegen. Was wir lehren, ordnen, setzen, das ge⸗
schieht alles zu dem Ende, daß die Frommen auf die Zu⸗
kunft ihres Heilandes am jüngsten Tage warten sollen.

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