Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Februar 1882, Seite 68

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Gnadenwahl — Sedes 3 · Schriftauslegung

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68 Grundzüge der lutherischen Hermeneutik,

genug gäbe und weltliche, sichtbare Hülfe erzeigte, so wollten wir ihm den ö

Himmel bald abglauben, . .. weil aber das Reich und Evangelium ewiges
Lebengibt und gleichwohl lehrt, man müsse um Christi und seines Wor⸗
tes willen sich lassen schänden, . .. so will Niemand hinan. (6, 78.)
Denn alle Juden wissen wohl, daß Messias Reich soll das aller⸗
herrlichste und größte sein, das auf Erden ist, wie der zweite,
zwei und siebenzigste und neun und achtzigste Psalm sagen. Denn dem
David ist auch verheißen, daß sein Stuhl soll ewig währen. Nun müssen
je die Juden bekennen, daß ihr Scepter jetzt Nichts ist von 1500 Jahren

her, schweige denn, daß es sollte herrlicher worden sein. Darum mag dieser

Spruch (1 Mos. 49, 10. 11. 12.) von Niemand anders denn von JEsu
Christo, unserem HErrn, verstanden werden, welcher ist von dem Stamme
Juda, aus dem königlichen Hause Davids, und ist einkommen, da das
Scepter an Herodes, den Fremdling, kam, und bisher König gewesen und
blieben diese 1500 Jahre bis in Ewigkeit. Denn sein Reich ist aus⸗
gebreitet bis ans Ende der Welt, wie die Propheten gesagt
haben, und die Völker sind ihm zugefallen, wie hier Jakob sagt,
und ist nicht möglich, daß ein größerer König möchte werden auf Erden,
deß Namen sich mehr Völker rühmen, denn dieses IEsu Christi. (29, 61.9

Dieses Capitel das zweite Jesaiä] handelt von nichts anders, als daß
es das geistliche Reich Christi beschreibt, in welchem er durchs Wort hin und
wieder regiert. . . . Es ist aber dies Stücklein sonderlich zu merken, auf daß
wir wissen, Christi Reich ist nicht ein leiblich, sondern ein geistlich
Reich, welches allein durch den Scepter regiert wird, wie im Ps. 110, 2.
steht, das ist, durch das Wort des Evangeliums. Dies Evan⸗
gelium, wo es rein und lauter gepredigt wird, es sei an welchem Ort es
wolle, da ist Christi Reich und dies Kennzeichen der Kirche oder
des Reiches Christi kann nicht trügen, denn wo das Wort ist, da
ist der Heilige Geist, entweder bei dem Zuhörer, oder bei dem Lehrer. Die
äußerlichen guten Werke betrügen, sintemal sie auch an den Heiden gefunden
werden. . .. Denn das Wort ist allezeit das einzige, immer⸗
währende und unbetrügliche Kennzeichen der Kirche ge⸗
wesen. Es irren auch die Juden, welche auf ein leiblich Reich und
Messias warten. (Walch VI, 43. 44.)

Er bindet diechristliche Kirche an keine Stätte, Zeit oder Person,
er läßt sie nicht erkannt werden an irgend einem äußerlichen
Dinge, Kleidung oder Geberde, daß man daran merken oder eigentlich
wissen könnte, wo sie sei und wie groß oder klein sie sei. Willst du sie an⸗
treffen und finden, so liegt sie nirgend anderswo denn auf Christi Schulter.
Willst du sie fassen, so mußt du deine Augen und Sinne zuthun und allein
hören, wie sie der Prophet hier tauft und malt. ... Die heilige Christen⸗
heit ist wohl die liebe, angenehme Braut Christi, aber muß das Ansehen
und den Schein haben, als sei sie des Teufels Braut. (6, 64.)

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