Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — März 1882, Seite 107

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Ertenntnisquelle. — — · Vãter 4

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Vorwort. 107

Dieser Beschluß einer ganzen kirchlichen, ebensowohl aus Laien, als
aus Kirchendienern bestehenden, Körperschaft hat in der Geschichte nicht
nur der lutherischen, sondern auch der s. g. protestantischen Kirche im all⸗
gemeinen nicht seinesgleichen; nur die Pabstkirche hat ähnliches geleistet.
Man bedenke, daß laut jenes Dokuments nicht nur alle gegenwärtigen
Prediger, von denen jedoch vielleicht auch eine beträchtliche Anzahl nicht
einmal die Hauptschriften der s. g. „Lehrväter unserer Kirche“ gelesen
hat, sondern daß selbst die lieben Laien verleitet worden sind, sich zu
einer Lehre zu bekennen, „wie sie von den Lehrvätern unserer Kirche im
Großen und Ganzen je und je geführt worden ist“! Unverantwortlicher
ist wohl noch nie eine unserer Kirche angehörende arglose, unschuldige
Menge von ihren Leitern gemißbraucht und so verleitet worden, ihren alt⸗
protestantischen Glaubensgrund zu verleugnen und sich sogar zu etwas zu
bekennen, wovon sie gar nicht wissen können, was es sei! Einen ärgeren
Papismus kann man schwerlich innerhalb der lutherischen Kirche einführen.
Hier wird man lebhaft an jene papistische Legende erinnert, welche Luther
einst den Kryptozwinglianern vorhielt, welche zu den Lutheranern sagten:
„Ei, es ist genug, daß du glaubest den Leib, den Christus meinet.“
Luther schreibt nämlich, die Papisten erzählten folgendes: „Wie ein Doktor
habe einen Köhler zu Prag auf der Brücke, aus Mitleiden als über einen
armen Laien, gefragt: „Lieber Mann, was glaubst du?“ Der Köhler ant⸗
wortet: „Das die Kirche glaubt.“ Der Doktor: „Was glaubt denn die
Kirche? Der Köhler: „Das ich glaube.“ Darnach, da der Doktor hat
sollen sterben, ist er vom Teufel so hart angefochten im Glauben, daß er
nirgend hat können bleiben noch Ruhe haben, bis daß er sprach: „Ich
glaube, was der Köhler glaubt.“ (XVII, 2441 f.) So muß nun auch
ein armer Ohioer Laie auf die Frage: „Was glaubst du von der Gnaden⸗
wahl neben dem, was davon in der Konkordienformel steht?“ antworten:
„Ich glaube davon auch so, wie diese Lehre von den Lehrvätern unserer
Kirche im Großen und Ganzen je und je geführt worden ist.“ “) Fragt
man ihn aber weiter: „Wie ist denn diese Lehre von denselben im Großen
und Ganzen je und je geführt worden?“ so muß er antworten: „Gerade
so, wie unsere Ohio⸗Synode sie führt.“ Fragt man ihn aber endlich: „Wo⸗
her weißt du denn das?“ so muß er, wenn er ehrlich sein will, sagen: „Ich
weiß es daher, daß unsere Professoren so sagen.“ — Möge sich Gott einer
Synode erbarmen, die sich lutherisch nennt und in ihren Gliedern ein solches
Glauben und Bekennen pflanzt!

S0o beschließen wir denn unser diesjähriges Vorwort zu gegenwärtiger
theologischer Zeitschrift mit der Erklärung, daß wir auch ferner an dem

Der Zusatz „im Großen und Ganzen“ macht übrigens das Bekenntnis selbst für
diejenigen Glieder, welche die ganze dogmatische Literatur kennen, zu einer elenden
wächsernen Nase, die sich jeder nach Belieben zurechtdrehen kann, wie überhaupt der
ganze Zusatz das Bekenntnis zur Konkordienformel zu einem nichtssagenden Spiel macht.

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