Collection › Lehre und Wehre (St. Louis, Missouri) › Jahrgang 28, Nummer 3 › Seite 128

Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — März 1882, Seite 128

97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144

Scan: Internet Archive, from the Graduate Theological Union's copy (one item per issue).

⤓ Download page image (full resolution)

German transcription machine transcription, uncorrected

Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Anfechtung 2 · Sünde 21

⤓ Download .txt · copy text

128 Ueber die seelsorgerische Behandlung von geistlich Angefochtenen.

ich bin es allein, der in solchem Leiden stecket. . . . Nun wir aber sehen und
hören, daß Gott mit allen hohen Heiligen also gehandelt und seiner eignen
Mutter nicht verschonet, so haben wir daran diese Lehre und Tröstung, daß
wir in solchen Leiden nicht verzagen, sondern stille halten und warten, bis
er uns heraushilft; wie er denn allen lieben Heiligen geholfen hat.“
Davon, daß selbst das schwächste Seufzen nach Gott eine Anzeige des

noch vorhandenen, und noch nicht überwundenen Glaubens ist, davon sagt
Scriver (Seelensch. Theil IV, 14. Pred.): „Daß du aber, liebes Kind, ver⸗
meinst, daß der Satan völlig in deinem Herzen herrsche, und seine Werkstatt
in dir habe, darin irrst du, und wirst solches leicht erkennen können, wenn
du nur dich recht bedenken wirst. Denn, wo der Satan völlig herrscht und
sein Werk und seinen Willen hat, da ist lauter Blindheit, Unglaube,
Sicherheit, Feindseligkeit gegen Gott, Bosheit, Freude in der Sünde,
Gottlosigkeit u. dgl., welches alles, Gott sei Lob, bei dir sich keineswegs⸗
findet. Denn ob es zwar scheinet, als wenn der Satan dein Herz mit
einem dicken Nebel aus der Hölle erfüllet, und als ob er es ganz in seiner
Macht hätte, weil er es mit beständigen, greulichen und bösen Gedanken
ohn Unterlaß quälet; so ist doch aus dem, was wir vorhin schon gesagt
haben von der verborgenen eifrigen Liebe Gottes, die sich in solcher betrüb⸗
ten Klage, in so viel ängstlichen Seufzern, in so sehnlichem Verlangen nach
Gottes Hilfe und nach einer erwünschten Veränderung offenbart, genugsam
zu ersehen, daß die innerste Kammer desselben ihm bisher verschlossen
bleibet. Dein Herz ist zwar einer Festung gleich, welche von einem grau⸗
samen Feinde belagert, beschossen, bestürmet und geängstet wird, sie ist aber
darum noch nicht gewonnen und erobert; sondern sie hält sich noch. „Gott
ist bei ihr drinnen, darum wird sie wohl bleiben, Gott hilft ihr frühe.“
Gedenke an das Wort deines HErrn IEsu: „Solches habe ich zu euch ge⸗
redet, daß ihr in mir Frieden habt. In der Welt habt ihr Angst; aber seid
getrost, ich habe die Welt überwunden. .. . Wenn wir gleich gedrückt wer⸗
den, so kommen wir doch nicht um, wenn gleich die höllische Schlange einen
ganzen Strom nach uns schießt und vermeint uns zu ersäufen, so wird uns
doch geholfen und wir werden wunderbarlich erhalten. So lange auch das
allerschwächste und fast unempfindliche Sehnen und Seufzen nach Gott in
unserm Herzen bleibet, so lange ist es nicht überwunden, so lange streitet
und ringet es noch, und wird endlich in der Kraft IEsu Christi den Sieg
behalten.“

D. Die Anfechtung wegen der Sünde wider den Heiligen.
Geist. Solchen ist vorzustellen:

a. daß eben die Angst und Bekümmerniß, diese Sünde begangen zu
haben, ein Beweis, daß sie noch nicht geschehen sei; weil bei denen, die
diese Sünde begangen haben, eine solche Verstockung des Herzens stattfindet,
die der Sünde nicht achtet, die Gnade von sich stößt und die erkannte Wahr⸗

English translation

Not yet translated.