Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — März 1882, Seite 132

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132 Briefliche Recension des neuen Gesangbuchs

sein, als jemals von ersten Zeiten der Reformation her.“ Mit Recht meint
daher Schamelius schließlich: „So lange Zeit hat die Evangelische
Kirche Lutheri und andere alte Lieder beibehalten und
approbiret, das ist schon Regel genug, und erfordert große
Weisheit und Vorsichtigkeit, wenn viele neue bald hie,
bald da hinzukommen sollen.“ In den Liedern Gellerts und
seiner Schule vernimmt man ja doch gewiß nicht den Geist und die Sprache
der rechtgläubigen Kirche, wie fromm, und dabei auch wie rechtgläubig er
und manch anderer für seine Person noch gewesen sein mag. Und obwohl
Spitta und andere gleichzeitige Dichter vergleichsweise einer schon besseren
Zeit angehörten und wie viel Werth und christlichen Gehalt insbesondere
Spittas geistliche Dichtungen auch haben, ja unstreitig zu dem Besten der
Neuzeit gehören — Kirchenlieder sind es doch nicht, wie viel näher sie vor
anderen denselben auch kommen. Unsere Zeit ist überhaupt nicht dazu an⸗
gethan, ein Kirchenlied hervorzubringen.

Schwer fällt es mir jedoch nun, darauf aufmerksam machen zu üüsean
daß, so gut sonst die Auswahl aus den neueren Liedern an sich ist, doch
etliche aufgenommen worden sind, welche mit Schrift und
Symbol nicht stimmen, also nicht rein in der Lehre sind. Wie
gern man auch der dem Gesangbuch voranstehenden consistorialen Beglau⸗
bigung zu lieb gut deuten möchte — Nr. 276, 3. Nr. 283, 6. Nr. 284, 4.
Nr. 285, 1. enthalten offenbar den feineren, jedoch auch in Art. 17 der
Augustana verworfenen Chiliasmus. Ebenso hätte, obgleich von Rambach,
um seines 4. Verses willen: „Selbstlieb ist uns zwar auch erlaubt, Wo
Gott sie seine Ehr' nicht raubt“ Nr. 186 füglich nicht aufgenommen wer⸗
den sollen, da nach Gottes Wort und Luthers Lehre die Selbstliebe allein
als Norm für die Nächstenliebe gelten soll und daher weder von Gebot,
noch Verbot, noch Erlaubniß die Rede sein kann. Und steht V. 4 von
Nr. 187 wohl auch im Einklang mit dem Artikel von der Rechtfertigung?

2. Ich komme zur Text⸗Rerension und damit zu der in neuerer Zeit
so viel besprochenen Frage, ob für ein Kirchengesangbuch die unverfälschte
Erhaltung des Textes gefordert werden müsse, oder ob Aenderungen, vor⸗
ausgesetzt, daß sie nicht die Lehre gefährden, gestattet seien. Die Ehrw.
Kommission bejaht faktisch das Letztere. Wie das beiliegende Verzeichnis
beispielsweise, doch genügend zeigt, sind theils Aenderungen des Aus⸗
drucks, theils Kürzungen durch Weglassung von Strophen vorge⸗
nommen worden. Und zwar sind gerade die Lieder des 16. und 17. Jahr⸗
hunderts nicht allewege in ihrer ursprünglichen oder in der betreffs
etlicher, nur weniger Lieder von den anerkanntesten Gesangbüchern der
Folgezeit acceptirten Gestalt wiedergegeben worden und es thut mir leid,
hinzufügen zu müssen, daß von Aenderungen selbst Lieder Luthers nicht
ganz verschont geblieben sind, während sogar das alte rationalistische
Bayer'sche Gesangbuch seine Hand wenigstens von den Lutherliedern ließ

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