Collection › Lehre und Wehre (St. Louis, Missouri) › Jahrgang 28, Nummer 3 › Seite 133
Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — März 1882, Seite 133
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German transcription machine transcription, uncorrected
für die Lutheraner in Polen. —— 133³
— mit einer einzigen Ausnahme natürlich: „Und steur des Pabsts und
Türken Mord.“ Zwar es hat ja bekanntlich auch Luther etliche der vor⸗
gefundenen Lieder corrigirt, gekürzt und gemehrt. Aber diese Aenderungen
waren hier nothwendig und ein Luther hatte hiezu doch offenbar Beruf und
Geschick, so daß es in Wahrheit hieß: „Christlich corrigiret und gebessert“,
wie da und dort die Notiz lautet. Ebenso hat die Kürzung der Lieder durch
Weglassung von Strophen einen Vorgang. Allein diese betrifft nur ein
paar Nummern des nach Tausenden zählenden Liederschatzes und zum Theil
war sie für den Kirchengebrauch unbedingt nöthig, wie z. B. bei dem 34⸗
strophigen Walther'schen: „Herzlich thut mich erfreuen“, das als „Der
Bräut'gam wird bald rufen“ in alle rechtgläubigen Gesangbücher auf⸗
genommen worden ist.
Was soll ich hier sagen? Unverfälschte Wiedergabe des
Originals — dies sollte bei jeder Herausgabe eines neuen
Gesangbuches zu kirchlichem Gebrauch oberste und unver⸗
brüchliche Regel sein, von der man nur in den sehr weni⸗
gen Fällen, aber nur in diesen, eine Ausnahme zu machen
sich gestattete, in welchen. übereinstimmend die älteren
rechtgläubigen Gesangbücher kürzten, wie in obigem Bei⸗
spiel, oder mit schonender und sicherer Hand änderten.
Bekanntlich klagt Luther in seiner Vorrede zum Wittenberger Gemeinde⸗
Gesangbuch von 1529 bitter über die Fälschung seiner Lieder und verbittet
sich für die Zukunft alle und jede Mehrung und Besserung seines Gesang⸗
büchleins ohne sein Wissen und Willen. Sind wir aber nicht dieselbe
Rücksicht den andern rechtgläubigen Liederdichtern der Kirche schuldig,
zumal, wenn wir ihre Namen unter ihre Lieder setzen? Und sind wir über⸗
haupt berechtigt, an einem so theueren Erbe zu ändern, das man nach
dem Zeugnis eines Moller und Anderer mit Recht als Anhang zu den
symbolischen Büchern betrachtete? So schreibt z. B. der Witten⸗
bergische Professor Dr. Caspar Löscher (Vater E. W. Löschers) in seiner
Vorrede zu einer neuen Ausgabe des Wittenberger Gesangbuchs: „Gesang⸗
bücher sind ein Anhang von Symbolischen Büchern, welche der ganzen
Lutherischen und Evangelischen Kirche Lehr und Bekenntnis darthun und
also billig rein und unverfälscht erhalten werden müssen.“ Und wenn wir
auch an dem Liedererbe zu ändern und zu kürzen berechtigt wären — wie
gering und unbedeutend wäre der ästhetische ꝛc. Gewinn, ja, wie zweifel⸗
haft meist, und dagegen wie viel größer der Verlust! Es mag hier selbst
ein Herder sich noch aussprechen. „Ich rede“, schreibt er in der von ihm
im Jahre 1778 besorgten Ausgabe des Weimarer Gesangbuchs, „von dem
Schatze und Kleinode, das wir an einem alten, echt lutherischen Gesang⸗
buch haben, und wie ein solches kaum — oder gerade herauszusagen — ganz
und gar nicht durch neue Correcturen und Reime ersetzt werde. Ich schreibe
dies nicht, um fremde Gesangbücher zu richten, sondern um das gegen⸗
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