Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Februar 1883, Seite 42

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42 Rechtfertigung der alten lutherischen Lehre von der Gnadenwahl ꝛc.

Verdienst und die Sophisten mit ihrem wenigen oder klei—
nen Verdienst. Denn Rechtfertigung, die aus Gnaden geschieht, die
leidet kein Werk noch keinen Verdienst: dieweil stracks widereinander ist,
etwas geschenkt nehmen, und mit Werken verdienen: und aus Gnaden ge⸗
rechtfertiget werden, leidet nicht, daß man eine Würdigkeit der Person an⸗
sehe. Wie er im 11. Kapitel V. 6. saget: So es aus Gnaden ist, so ist es
nicht aus Werken, sonst wäre Gnade nicht Gnade. Also auch im 4. Kapitel
V. 4.: Dem aber, der mit Werken umgehet, wird nicht der Lohn aus Gnade
zugerechnet, sondern aus Pflicht. So stehet nun da Paulus, stürmet und
tilget den freien Willen mit einem Wort. Denn so wir ohne Werke ge⸗
rechtfertiget werden, so sind alle Werke verworfen, sie sind klein oder groß,
und nimmt keines aus, sondern stürmet da wider sie alle.“ (L. c. S. 298 ff.)
Unsern Gegnern bleibt nichts anderes übrig, als einfach zu wider⸗
rufen; sonst haben sie für immer der Kirche der Reformation in deren
Hauptlehre den Rücken gekehrt. F. P.
(Schluß folgt.)

Rechtfertigung der alten lutherischen Lehre von der Gnadenwahl
und von der Bekehrung gegen die Ausstellungen und Angriffe
der neueren deutschen Theologie.

(Fortsetzung.)

Vom Standpunkt der neueren deutschen Theologie haben neuerdings
Professor Gottfried Fritschel in der „Zeitschrift für kirchliche Wissenschaft
und kirchliches Leben“ von Dr. Chr. F. Luthardt, 1882, No. X, XI, XII,
und Pastor Stakemann in der „Hannoverschen Pastoral-Korrespondenz“,
1882, No. 25 und 26, die Lehre Missouris von der Gnadenwahl und von
der Bekehrung angegriffen. Fritschel hat in der genannten Zeitschrift drei
Artikel über „die Lehre der Missouri⸗Synode von der Prädestination“ ver⸗
öffentlicht, Stakemann hat seinem in der „Hannoverschen Pastoral-Korre⸗
spondenz“ abgedruckten, auf der Bremer Pastoralkonferenz gehaltenen Vor⸗
trag den Titel gegeben: „Die Lehre von der Gnadenwahl“. Diese Aufsätze
sind gewiß von den „Lutheranern“ Deutschlands mit Interesse aufge⸗
nommen worden, zumal dieselben von den Publikationen der Missouri⸗
synode wenig Notiz nehmen. Haben nun die „Lutheraner“ jenseits des
Oceans, welchen zumeist die Quellen selbst unbekannt sind, aus den Mit⸗
teilungen der genannten zwei Theologen sich ein genaues, wahrheitsgetreues
Bild von der Lehrstellung Missouris in dem gegenwärtigen Lehrstreit ent⸗
werfen können? Wir wollen zuvörderst die Taktik und Polemik dieser
unsrer neuesten Opponenten kurz charakterisieren und dadurch zugleich er⸗
klären, warum wir von einer genauen Analyse dieser polemischen Aus⸗
führungen und einer ausführlichen Widerlegung derselben absehen.

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