Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Februar 1883, Seite 57

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: SGeſetz 17

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Kompendium der Theologie der Väter. 57

(Übersetzt von Prof. A. Crämer.)
Kompendium der Theologie der Väter
von

M. Beinrich Eckhardt.

(Fortsetzung.)
VI. Die Unerfüllbarkeit.
Kann ein Mensch dasselbe halten?

Augustin: „Dies kann geschehen vor Menschen, nicht vor Gott,
welcher auch das Herz selbst und den innersten Willen ansieht. Daher
Nolus in den Sinnsprüchen sagt: Je weiter du in dem Gesetz fort⸗
schreitest, desto mehr wirst du merken, wieviel dir zur Vollkommenheit
fehle.“½)

Wird also niemand aus dem Gesetz gerechtfertigt werden?

Niemand. Primasius: „Denn nicht um die Gottlosen gerecht zu
machen, sondern um die Hoffärtigen zu überführen, ist das Gesetz gegeben.“)
Ambrosius: „Gerecht macht der Glaube, nicht das Gesetz.“s)

Daher kommen jene Aussprüche der Väter: Sedulius:
„Das Gesetz erläßt nicht die Sünden, sondern verdammt sie.““) Pri⸗
masius: „Es ist nicht eine Helferin der Lesenden, sondern ein Zeuge wider
die Sündigenden.“ ?) Beda: „Das Gesetz zeigt die Krankheit an, heilt
sie aber nicht.“?) Sedulius: „Das Gesetz hat die Sünden nicht hin⸗
weggenommen, sondern vermehrt.“ 7) Gregorius: „Das Gesetz konnte
die Sünden richten, nicht hinwegnehmen.“ ?) Irenäus: „Das Gesetz
hat die Sünde nur geoffenbaret, nicht hinweggeschafft.“ )

Es scheint aber ungereimt, daß das Gesetz von Gott gegeben wurde und doch dasselbe
von niemand vollkommen gehalten wird?

Sedulius: „Die Vollbringung des Gesetzes hat, wer an Christum
glaubt.“ 0) „Denn“, sagt Theodoret, „das Gesetz treibt uns auf

1) Potest fleri coram hominibus, non coram Deo, qui cordis etiam ip-
sius et intimae voluntatis est inspector. Unde ait Nolus in Gnomis:
Quanto magis in lege proficiés, tanto plus ad perfectionem tibi déesse in-
telliges. Aug. de spir. et lit. c. 5.

2) Nemno. Non enim justificandis impiis, sed convincendis superbis po-
sita est lex. Primas. in 7. C. Rom.

3) Justum fides facit, non lex. Ambr. I. 5. in Auxent.

4) Lex non donat peccata, sed damnat. Sedul. in 4. c. Rom.

5) Non est adjutrix legentium, sed testis peccantium. Primas. in 4. c. Rom.

6) Lex producit infirmos, non sanat. Beda in 83. psalm.

7) Lex non abstulit peccata, sed adjecit. Sedul. in 5. C. Rom.

8) Lex judicarè peccata potuit, non auferre. Greégor. in 28. c. Job.

9) Lex manifestavit tantummodo peccatum, non autem interemit. Iren.
1. 3. C. 20.

10) Perfectionem legis habéet, qui in Christo credit. Sedul. in 10. C. Rom.

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