Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Februar 1883, Seite 54

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54 Einige den gegenwärtigen Gnadenwahlslehrstreit betreffende Aphorismen.

Korinther vor ihrer Bekehrung, welchen der Apostel mit den Worten be⸗
schreibt: „Ihr wisset, daß ihr Heiden seid gewesen und hingegangen zu den
stummen Götzen, wie ihr geführet wurdet“ (1 Kor. 12, 2.); da ist,
was man Glaube nennt, nichts als eine auf Menschenautorität gegründete
Meinung; da herrscht anstatt des Heiligen Geistes der synodale Corps⸗
geist; da wird selbst das Bekenntnis zu einer Verleugnung. Und da helfen
keine beschönigenden Sophistereien; sie machen nur übel ärger. Hier hilft
nur öffentlicher und feierlicher Widerruf und Umkehr von dem einge⸗
schlagenen Wege. Erfolgt diese nicht, so bleibt der Bericht der Allgemeinen
Synode von Ohio und anderen Staaten vom Jahre 1881 ein ewiger Zeuge
des thatsächlichen Abfalls dieser Synode vom Geiste der evangelisch-luthe⸗
rischen Kirche, und von nun an werden nur solche Personen sich unter ihre
Fahne stellen, welche jenes Banner der Kirche verlassen haben, die im Jahre
1529 zu Speier gegen alle Menschenautorität in Sachen des Glaubens
protestiert hat, oder doch nur solche Personen, wie die waren, welche sich an
die von ihrem rechtmäßigen König David Abgefallenen anschlossen, von
denen es heißt: „Aber sie gingen in ihrer Einfalt, und wußten nichts um
die Sache.“ (2 Sam. 15, 11.) Das Schlimmste aber hierbei ist dieses,
daß dieselben Männer, welche die Ihrigen selbst öffentlich aufgefordert
haben, das von ihnen Vorgesprochene öffentlich und feierlich als ihr Be—
kenntnis nachzusprechen, obwohl dieselben es nicht erst geprüft hatten, noch
prüfen konnten, gegen unsere Synode den Vorwurf erheben, daß in
derselben Menschenautorität das Scepter führe, und das pythogoreische
4τυα εα („Er hats gesagt“) herrsche. Sie wissen also recht gut, wie
schimpflich es ist, wenn eine Kirchengemeinschaft auf lutherischen Geist An⸗
spruch macht, in welcher man seinen Glauben und sein Bekenntnis auf die
bloße Versicherung ihrer Leiter hin, die Sache sei so oder so, gründet. Es
haben schon manche betroffen gefragt: Wie ist es doch möglich gewesen,
daß die Ohio⸗-Synode, die eine so lange Reihe von Jahren mit uns auf dem
Wege der Rückkehr zur Kirche und Lehre der Reformation wandelte, bis auf
einen so kleinen Bruchteil so plötzlich sich gewendet und einen anderen Weg
eingeschlagen hat? Den Schlüssel zu dieser merkwürdigen und beklagens⸗
werten Erscheinung hat diese Körperschaft nun selbst gegeben. Der Geist
des Vertrauens auf Menschenautorität (den man darin von An⸗
fang an gepflanzt und gepflegt zu haben scheint) hat seine Früchte getragen
und es nun den Leitern möglich gemacht, fast ihre ganze Synodalgemein⸗
schaft mit sich fort⸗ und von allen ihren bisherigen Bekenntnis⸗ und Kampf⸗
genossen loszureißen, zu wahrhaft beweinenswürdiger Schädigung der
mehr und mehr gerade in Amerika wieder erwachenden und erblühenden
wahren Kirche der Reformation. Sprachen sich doch bald nach Ausbruch
des Lehrstreites mehrere Ohioer ganz naiv selbst dahin aus, wenn die
Missourier das „intuitu fidei“ der alten Dogmatiker nicht anerkennen
wollten, so ziehe man es vor, es mit den letzteren zu halten, die jedenfalls

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