Collection › Lehre und Wehre (St. Louis, Missouri) › Jahrgang 29, Nummer 2 › Seite 58
Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Februar 1883, Seite 58
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
Scan: Internet Archive, from the Graduate Theological Union's copy (one item per issue).
⤓ Download page image (full resolution)
German transcription machine transcription, uncorrected
Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Geſetz 21
58 Kompendium der Theologie der Väter.
Christum. Wer daher dem HErrn Christo glaubt, der erfüllt den Zweck des
Gesetzes.“ ½) Beda: „Der Glauber erlangt, was das Gesetz befiehlt.“ 2)
Derselbe: „Die Werke des Gesetzes vollbringt der Glaube, was der Buch⸗
stabe nicht vermögen wird.“s) Abermal Sedulius: „Da niemand aus
dem Gesetz gerechtfertigt wurde, weil niemand das Gesetz erfüllte, außer der
da hoffte auf die Verheißung Christi, so ist der Glaube gestellt, der glauben
soll anstatt der Vollbringung des Gesetzes, damit in allem Unterlassenen
der Glaube genug thäte für das ganze Gesetz.“ 4)
VII. Der Nutzen des Moralgesetzes.
Nützt also das Gesetz nichts?
Chrysostomus: „Es nützt, es nützt viel; aber um vollkommen zu
machen, dazu nützt es nichts.“ s)
Da aber aus dem Gesetz nicht Gerechtigkeit noch Vollkommenheit kommen kann, zu
welchem Zweck und Nutzen hat also Gott dasselbe gegeben?
Augustin: „Dazu ist das Gesetz gegeben, daß es dem Stolzen
seine Krankheit anzeige, dem Schwachen zur Buße rate.“ ) In wel⸗
chem Sinn auch Beda sagt: „Dazu ist das Gesetz gegeben, daß bei über⸗
hand nehmender Sünde die Stolzen gedemütigt würden, die Gedemütigten
beichteten, die gebeichtet haben, geheilt würden.“ “) Derselbe sagt:
„Sei also nicht stolz, maße dir auch nichts an, erkenne aber, warum das
gute Gesetz von dem guten Gott gegeben worden sei, während es doch nicht
lebendig machen kann und keine Gerechtigkeit daraus kommt. Denn dazu
ist es gegeben, daß es dich Großen klein mache und zeige, daß du die
Gebote zu thun, von dir selbst die Kräfte nicht habest, und
so hilfsbedürftig zur Gnade flüchtetest und schrieest: HErr, erbarm' dich
meiner, da ich schwach bin.“?) Augustin: „Denn das Gesetz gebeut,
I) Lex enim nos ad Christum adducit. Qui itaque credit Domino
Christo, scopum legis adimplet. Theodor. in 10. C. Rom.
2) Fides impetrat, quod lex imperat. Beda in 77. psalm.
3) Opera decalogi, quae litera non poterit, fides perficit. Id. I. 3. in Luc.
4) Cum nullus justificaretur ex lege, quia nemo implebat legem, nisi qui
sperabat in promissionem Christi, fides posita est, quae crederet pro perfec-
tione legis, ut omnibus praetermissis fides satisfaceret pro tota lege. Sedul.
in 10. C. Rom.
5) Prodest, valde prodest: sed ad faciendos perfectos nihil prodest.
Chrys. in 7. c. Hebr.
6) Ad hoc data est lex, ut superbo infirmitatem suam notam fa-
ceret, infirmo poenitentiam suadérét. Aug. deé medic. poenit. c. 1.
7), Ad hoæ data est lex, ut crescente peccato superbi humiliarentur,
humiliati confiterentur, confessi sanarentur. Beda in 102. psalm.
8) Foli igitur superbire, nec de te praesumere, et intelliges, cur bona
1e& a bono Deo data est, cum tamen non possit vivificare, et ex qua nulla
sit justitia. Ideo enim data-est, ut te magnum faceret parvum, et ut te,
ad perficienda mandata de tuo vires non habere, demon-
straret: Et sic indigus opis confugeres ad gratiam, et clamares: Miserere
mei, Domine, quoniam infirmus sum. Id. in ps. 118.
English translation
Not yet translated.