Collection › Lehre und Wehre (St. Louis, Missouri) › Jahrgang 29, Nummer 2 › Seite 71
Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Februar 1883, Seite 71
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
Scan: Internet Archive, from the Graduate Theological Union's copy (one item per issue).
⤓ Download page image (full resolution)
German transcription machine transcription, uncorrected
Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Gnadenwahlslehrſtreit. —— 33
Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. 7¹
dessen, was sie gesehen oder gehört hat, und es wird aufgeschrieben. — Eine Prüfung
der von uns beschriebenen Bücher ergiebt, daß die meisten Zeugnisse aus Ermahnungen,
Ratschlägen und Belehrungen bestehen. Sie sind an einzelne Personen, Gemeinden
und an die Kirche gerichtet. Namen von Personen und Gemeinden sind jedoch durch
leere Stellen bezeichnet, obwohl es in einigen Fällen nicht schwer sein würde, auf
die Namen, welche die leeren Stellen ausfüllen sollen, zu kommen. . . . Der Bezug⸗
nahmen auf Personen, welche in die „Zeugnisse' eingestreut sind, sind nicht wenige.
So: Schwester — und Schwester — geben sich zu sehr der Liebe zur Kleiderpracht hin.
Bruder — ist zu viel gelobt und „gepettet' worden“'. „Mr. — hat eine Natur, mit
welcher Satan unter wunderbarem Erfolge spielt. „Bruder — ist ein großes Hinder⸗
nis für die Kirche gewesen.“ „Bruder — ist zur Kirche, aber nicht zum Herrn ge⸗
kommen. Auf das oben erwähnte von California gesandte „Zeugnis“ folgte ein
zweites „an die Brüder und Schwestern in Battle Creek“ gerichtetes, in welchem es zu
Anfang heißt: „Ich höre, daß das Zeugnis, welches ich an Bruder — sandte, mit dem
Ersuchen, es der Gemeinde vorzulesen, euch mehrere Wochen vorenthalten wurde, nach⸗
dem es schon von ihm empfangen war.“ Darauf klagt sie über die Beleidigung, welche
„dem Geiste Gottes“ dadurch widerfahren sei, daß man ihre Zeugnisse verachtet und sie
„für bloße Meinungen von Frau White“ erklärt. Sie stellt in Abrede, daß sie durch Briefe
von Battle Creek zu den strafenden Worten veranlaßt sei, und beschreibt die Vision,
welche sie hatte, also: „Der Herr ließ die Finsternis weichen, während ich im Gebet
war, und ein großes Licht erfüllte das Zimmer. Ein Engel Gottes stand mir zur
Seite und es war mir, als ob ich in Battle Creek wäre. Ich war in euren Versamm⸗
lungen. Ich hörte Worte aussprechen. Ich sah und hörte Dinge, von denen ich
wünschte, daß sie für immer aus meinem Gedächtnis ausgelöscht werden könnten.
Meine Seele war so verwundet; ich wußte nicht, was ich thun oder sagen sollte.
Einige Dinge kann ich nicht erwähnen. Mir wurde befohlen, darüber niemand Mit⸗
teilung zu machen, denn vieles sei noch nicht offenbar. . . Abermal offenbarte sich der
Herr, während ich im Gebet war. Ich war wiederum in Battle Creek. Ich war in
vielen Häusern und hörte eure Gespräche bei Tische. Die Einzelnheiten jetzt zu be⸗
richten, ist mir nicht erlaubt. Ich hoffe, daß ich nie den Auftrag bekomme, sie zu er⸗
wähnen. Ich hatte auch einige erschütternde Träume.“ Der „Independent'“ schließt
seinen Bericht: „Es ist hinzuzufügen, daß die jüngste Generalkonferenz Beschlüsse an⸗
nahm, welche ungeschwächtes Vertrauen in Frau Whites „Zeugnissel ausdrücken und in
welchen mit besonderer Dankbarkeit „Zeugnis No. 31. in Empfang genommen wird.“
Man ist von Herzen erschrocken, wenn man an solchen Beispielen sieht, wie es dem Satan
gelingt, die Menschen zu äffen. Es sei nur noch erwähnt, daß die „Siebenter⸗Tag⸗
Adventisten“ neben anderen Lehren der Schrift auch die Lehre von der heiligen Drei⸗
einigkeit leugnen. F. P.
Wisconsin⸗Synode. Wie wohl ziemlich allgemein bekannt ist, war Professor
Schmidt mit seinen Helfershelfern in die zur Wisconsin⸗Synode gehörige lutherische Ge⸗
meinde zu Oshkofh, Wisconsin, in rottiererischer Weise eingedrungen. Durch grobe
Verleumdung der Synode und ihrer Lehre und wegen gewisser örtlicher Verhältnisse
gelang es, die Majorität von der rechtgläubigen Synode loszureißen. Aber nicht nur
der Pastor der Gemeinde, sondern auch eine bedeutende Minorität sind bei der luthe⸗
rischen Lehre geblieben und befinden sich bereits wieder im Besitz eines bedeutenden
Kircheneigentums mit Pfarrhaus, Schule und einer geräumigen Kirche (93)446 Fuß).
Die neue Kirche konnte schon am dritten Adventssonntage eingeweiht werden. Wir
teilen Vorstehendes mit, weil es nach den Berichten der Gegner scheinen könnte, als
ob es ihnen gelungen sei, die ganze Gemeinde zu verführen. Wir fügen noch die Worte
bei, mit welchen das „Gemeindeblatt“ vom 1. Januar den Bericht über die Einweihung
English translation
Not yet translated.