Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Februar 1883, Seite 77

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Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. 77

Predigt und Gesang in der Muttersprache. Die „Allgemeine Ev.⸗Luth. Kirchen⸗
zeitung“ vom 8. Dezember v. J. berichtet: Am IJAten Sonntag nach Trinitatis hielt
der Pastor aus Adelnau in der St. Ulrichs-Kirche zu Halle einen Gottesdienst
in polnischer Sprache, und zwar für diejenigen evangelischen (lutherischen) Polen,
welche während der Sommermonate in der Provinz Sachsen auf den Zuckerrüben⸗
feldern und in den Bergwerken von Mansfeld und Eisleben ihren Broterwerb suchen
und auch reichlich finden. Da stand der Pastor vor einer aus etwa 300 Seelen be⸗
stehenden Gemeinde von polnischen Männern, Frauen, Jünglingen und Jungfrauen,
welche zufolge des Bekanntmachens eines solchen Gottesdienstes aus allen Gegenden der
Provinz Sachsen herzugeeilt waren. Als die Predigt in polnischer Sprache begann,
entstand ein allgemeines Weinen und Schluchzen; denn die Klänge der Muttersprache
am heiligen Orte hatten für die Leute etwas Überwältigendes, wie sie denn auch mit
Freudenthränen in den Augen ihre polnischen Lieder sangen. Am heiligen Abendmahl
nahmen gegen 200 Personen teil. Nach dem Gottesdienste wollten die Leute dem
Pastor durchaus die Reise nach Halle vergüten. Als dies jedoch nicht angenommen
wurde, so schenkten sie der Kirche zu Adelnau 80 Mark und der Ulrichskirche in Halle
20 Mark. Es waren dies für diese polnischen Arbeiter und auch für den Pastor un⸗
vergeßliche Stunden.

Gegen unzüchtige Kleidermoden findet sich in der Allg. Luth. Kz. vom 30. De⸗
zember ein vortrefflicher Artikel. Am Schlusse desselben lesen wir auch noch folgende
gute Erinnerung: „Wie in der Kleidermode gestatten sie in Theater- und Ball⸗
besuch, in Konzerten (àla Wagner) und anderen Kunstgenüssen den Laien⸗
arbetterinnen an dem Werke der „Inneren Mission“ die laxeste Freiheit, lassen die Ge⸗
wissen schlafen, dringen nicht auf Konsequenz im christlichen Leben. Man sieht nicht
selten, daß die Damen geistlicher Häuser, welche Kleinkinderschulen und Magdalenen⸗
stifte (I) pflegen, auf den Sonnabendreunionen neben den weltlichen Frauen und Mäd⸗
chen gefunden werden; man trifft den Pastor, welcher konfessionelle Vereine gegründet
hat und fördert, in Soiréen, wo von einem christlichen Lebensodem nichts zu empfinden
ist; kurz, hat man die gegenwärtige Hauptrichtung der Kirche als die Verschmelzung
der Orthodoxie mit dem Pietismus bezeichnet, so mag dies vielleicht in betreff der zwanzig
Jahre hinter uns liegenden Ara nicht ohne Wahrheit sein. Die von den Gläubigen
unserer Tage gebilligte Mode des weiblichen Geschlechts läßt von dem Ernste des seligen
Spener nichts erkennen.“ — Was sagen hierzu Herr Prof. v. Zezschwitz und der Redak⸗
teur des „Pilger aus Sachsen“? Vgl. „Lehre und Wehre“ von 1882. S. 574 f.

W.

Selbstmorde in Sachsen. In dem erst neuerdings erschienenen Bericht des
Landeskonsistoriums über das Jahr 1881 wirb unter anderem die Zahl der Selbstmorde
auf 1248 angegeben. Die Allg. Kz. macht dazu folgende Bemerkungen: „Das heißt,
abermals 77 Fälle mehr als im Vorjahr; darunter vier Kinder unter 14 Jahren, 129
Personen zwischen 14 und 21 Jahren! Die Zahl der Selbstmorde ist nun in Sachsen
seit 25 Jahren fast um das Doppelte gestiegen, und es dürfte darum die höchste Zeit
sein, daß sich die Kirche auch in ihrem Thun zu einem Zeugnis dawider aufraffte und
von einer Beerdigungsweise abließe, welche sich von der eines natürlichen Todes Ver⸗
storbener wenig oder nicht unterscheidet, und sollte dies um so mehr geschehen, als die
rapide Vermehrung der Selbstmorde in den letzten Jahren sichtlich mit der zunehmenden
Laxheit bei der Beerdigung der Selbstmörder gleichen Schritt hält.“

Hamburg. Die Wahl des Rationalisten Manchot aus Bremen zum Prediger
einer vorstädtischen Gemeinde Hamburgs ist vom Senate bestätigt worden. Dr. Münkel
schreibt unter dem 16. November v. J.: Der Teil der Gemeinde, welcher Manchots
Wahl und Bestätigung unerträglich findet, will eine eigene Gemeinde bilden, und steht

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