Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Januar 1905, Seite 9

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Analogie · Erkenntnisquelle 11

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Die Vertheidigung falscher Lehre ꝛc.

was Schriftaussage ist und was menschliche Glosse, was Schriftauslegung

ist und was Schriftverdrehung, und alles Fremde und Falsche absondern,

dann werden wir in der Erkenntniß der Wahrheit wachsen, dann wird Gottes

Wort immer mehr unsers Fußes Leuchte und ein Licht auf unserm Wege

werden, dann werden wir immer reichere und seligere Erfahrung machen von
dem Trost der Schrift, von der Kraft des göttlichen Worts. Ja, Gott er⸗
halte uns sein Wort! G. St.

Die Vertheidigung falscher Lehre zieht die Fälschung des
Schriftprineips nach sich.

Als bei der „freien Conferenz“ in Milwaukee darüber verhandelt werden
sollte, was die heilige Schrift von der Gnadenwahl lehre, trat sehr bald
zu Tage, daß der Differenz in der Lehre eine verschiedene Stellung
zur Schrift zu Grunde liege. Es kam dies namentlich bei der Frage,
was die Analogie oder Regel des Glaubens sei und worin ihre legitime
Verwendung bei der Schriftauslegung bestehe, zum Vorschein.

Von gegnerischer Seite fiel eine Aeußerung, die sich wie eine Aeußerung
der Verwunderung darüber anhörte, daß man nicht einmal in der An⸗
wendung des Schriftprincips einig sei. Man redete so, als ob eigentlich
erst in Milwaukee eine Differenz über die Regel des Glaubens und ihre
Verwendung bei der Schriftauslegung zu Tage getreten sei. Aehnliche Be⸗
merkungen sind seitdem in Zeitschriften gefallen.

Hier liegt aber ein historischer Irrthum vor. Gleich zu Anfang der
Controverse über die Bekehrung und Gnadenwahl ist von unserer Seite
darauf hingewiesen worden, daß unsere Gegner, indem sie die in der Schrift
gelehrte und im Bekenntniß der lutherischen Kirche dargelegte Lehre von der
Gnadenwahl bekämpfen, eine falsche Stellung zur Schrift ein⸗
nehmen. Es ist unsererseits auch insonderheit nachgewiefen worden, daß
auf gegnerischer Seite ein Begriff von der „Analogie des Glaubens“ vor⸗
liege, der folgerichtig das ganze Schriftprincip aufhebe und das menschliche
Ich in der Bestimmung der Artikel des christlichen Glaubens auf den Thron
setze. Einige Belege hierfür werden wir dieser Ausführung beifügen.

Zunächst aber möchten wir mit einigen Worten darlegen, daß die
Vertheidigung einer falschen Lehre naturgemäß eine Ver⸗
leugnung des Schriftprineips nach sich zieht. Dies ist zu allen
Zeiten und bei allen Controversen, in denen ein Irrthum der Wahrheit
gegenüber sich mit der Schrift zu decken suchte, zu Tage getreten.

Die Schrift ist lauter Wahrheit und in völliger Uebereinstimmung mit
sich selbst. Darum läßt sie sich nun und nimmer als Schild für einen Irr⸗
thum verwenden. Versucht man dies dennoch, so liegt immer ein Betrug

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