Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Oktober 1905, Seite 460

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Gnadenwahl · Rechtfertigung 12

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460 Die neue und die alte Lehre der Ohio⸗Synode

glauben. . . . Die Schwärmer sehen den Glauben nicht als eine bloße Hand
an, sondern als eine Bedingung, die der Mensch erfüllt und um deren willen
Gott den Menschen in den Himmel aufnimmt, während der Glaube ja nichts
ist als eine leere Hand, die ich ausstrecke, damit Gott sie fülle. Wenn ich
also weiter nichts hätte als den Glauben, und nicht Christum (was freilich
nicht möglich ist), so würde ich mitsammt meinem Glauben zur Hölle fahren,
denn nicht die That des Glaubens ist e es, die mich Gott angenehm macht,
sondern Christus i ist es und seine & Gerechtigkeit, die ich mit der Hand des
Glaubens erfasse. Das ist es aber, was alle Schwärmer übersehen. Sie
wollen noch irgend einen Platz finden für die Thätigkeit des Menschen; so
setzen sie dieselbe bald in seinen Glauben, bald in seine Buße, bald in seine
Bekehrung, bald in seine Heiligung. . .. Es muß mit ganzem Ernst betont
werden, daß Gottes Zorn durch Christi Thun und Leiden von allen Men⸗
schen gewandt ist und daß durch das Evangelium jeder eingeladen wird:
Nun nimm die Gnade hin! Müßte ein Prediger mit dem Gedanken vor
eine Zuhörerschaft hintreten: Auf denen ruht Gottes Zorn noch, und die
müssen bewogen werden, daß sie ihn versöhnen — es wäre erschrecklich; aber
weil er weiß, die Erlösung iftschon für alle geschehen, Gottes Zorn gegen
alle ausgelöscht, darum kann er getrost reden: ‚„Lasset euch versöhnen mit
Gott', nehmt seine Gnadenhand nur an. . .. Wenn im Verhältniß Gottes
zu den Menschen durch Christi Leiden und Sterben keine Veränderung ein⸗
getreten wäre, welche Bedeutung hätte dann das Wort Versöhnung? Wir
müßten es ausstreichen aus der Bibel, wenn Gott, nachdem das Werk der
Versöhnung geschehen ist, noch denselben Zorn gegen das Menschengeschlecht
hielte, als ob es nicht vollbracht wäre. So gewiß in der Bibel steht: „Gott
war in Christo und versöhnete die Welt mit ihm selber und rechnete ihnen
ihre Sünden nicht zu“, so gewiß muß in seinem Herzen kein Zorn mehr sein,
sofern er sich die Welt in Christo vorstellt. Das aber, daß Gott die Welt
so ansehe, ist nicht eine leere Einbildung, denn in der That hat ja Christus
die Sache der Welt auf sich genommen und damit auch ihre Strafe und den
Zorn Gottes, hat alles gethan, was ein Stellvertreter thun muß, und alles
bis auf den letzten Heller bezahlt. Wie wäre es denn nun möglich, daß
Gott nach dem allem die Menschen aufs neue mit Zorn und Haß ansehen
könnte? So kann man sich die Welt vorstellen als die Gesammtheit derer,
für die Christus genug gethan hat, und so angesehen ist lauter Liebe, lauter
Gunst, lauter Gnade über ihr. Nun sieht sich aber Gott auch in der Welt
um, wie die Leute sich zu dieser Erlösung Christi verhalten, und da sieht er
viele, die wollen nicht so erlöst sein, sie wollen diese Versöhnung nicht an⸗
nehmen; sie wollen in neuester Zeit lieber Abkömmlinge von Affen sein,
lieber zum Vieh gehören.“) Nun freilich, gegen die ist ein bis in die unterste

1) Das moderne Ohio lehrt, daß der Glaube oder das vechte Verhalten des
Menschen eine Bedingung sei für das Vorhandensein und Darbieten der Vergebung
der Sünden von Seiten Gottes. Die „Kirchenzeitung“ vom 23. September ver⸗

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