Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Oktober 1905, Seite 467

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Gnadenwahl

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Vermischtes. 467

worfen, welchen Alt⸗Ohio billigt und rechtfertigt..) Und den von Alt⸗Ohio
verworfenen schriftwidrigen und logisch falschen Schluß von der allgemeinen
Rechtfertigung auf den Besitz und Genuß derselben auch ohne den Glauben
billigt nicht bloß die „Kirchenzeitung“, sondern beutet ihn auch verleum⸗
derisch aus wider Missouri. (Schluß folgt.)

Vermischtes.

Von der kritischen, religionsgeschichtlichen Theologie schreibt
Dr. Lepsius in seinem „Reich Christi“: „Die Christenheit hat Jahrtausende
lang das vergessen, was ihr Meister zuerst und vor allem wollte. Weder
Paulus, noch Johannes, noch die Synoptiker, weder Augustin, noch Luther,
noch Calvin haben verstanden, was Jesus war und wollte. Die ganze christ⸗
liche Kirche vom Beginn des apostolischen Zeitalters bis auf die jüngste Gegen⸗
wart ist ein großes Mißverständniß. Was Jesus war und wollte, mußte erst
am Anfang des 20. Jahrhunderts entdeckt werden. Den Jüngern der reli⸗
gionsgeschichtlichen Schule war der Ruhm dieser Entdeckung vorbehalten. Sie
haben der Welt einen neuen Jesus geschenkt und mit dem neuen Jesus eine
neue Religion, die berufen ist, die christliche' Aera der Religionsgeschichte ab⸗
zulösen. . .. Der Jesus der modernen Theologie kann ohne Weiteres weder
aus dem Bekenntniß der Christenheit noch aus dem Neuen Testament erkannt
werden. Er muß, da er von dem Schriftthum des Neuen Testaments und
den Bekenntnissen der Kirche verschüttet worden ist und gleichsam unter dem
Boden der Geschichte liegt, erst ausgegraben, aus den wenigen, als echt an⸗
zuerkennenden Bruchstücken von den Archäologen der Religionsgeschichte
hypothetisch reconstruirt und wissenschaftlich dargestellt werden, ehe er in die
Volksreligion übergehen kann. Diese mühevolle Arbeit hat seit den Tagen
von David Friedrich Strauß 70 Jahre in Anspruch genommen. Die Er⸗
gebnisse dieser Forschung sind nach dem Urtheil der modernen Theologie
nunmehr zu dem Grade von wissenschaftlicher Evidenz erhoben worden, daß
die Popularisirung derselben eine religiöse Pflicht ist, die nicht länger aufge⸗
schoben werden darf. Denn von dem Erfolg dieser Popularisirung, so glaubt
man, sei die religiöse Wiedergeburt Deutschlands und der Menschheit und
der Aufstieg zu einer neuen Entwickelungsstufe der Religionsgeschichte zu

1) Die ohiosche „Kirchenzeitung“ vom L. September schreibt: „Huber war es,
der in falscher Weise so („die Welt ist gerechtfertigt“] lehrte und dazu auch, daß Gott
alle Welt erwählt habe.“ Siehe auch die „Kirchenzeitung“ vom 26. August, die
ebenfalls die allgemeine Rechtfertigung als einen Irrthum Hubers verwirft. Was
somit Alt-⸗Ohio an Huber billigt, das verwirft Ohio jetzt. Und was das alte Ohio
an Huber verwarf, das lehren Ohioer jetzt. Dem Berichte der „Theologischen
Quartalschrift“ vom October zufolge erklärte z. B. D. Schütte von der Ohio⸗Synode
auf der freien Conferenz in Fort Wayne: In ihm sin Christo] sei die ganze Welt
erwählt, weil er sein Werk für alle gethan.

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