Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — März 1910, Seite 99

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Die satistactio vicaria nach Jesaias 53. 99

Christus hat selbst die Sache der Menschen auf sich genommen. Die
Menschen haben sich nicht selbst diesen Stellbertreter erwählt, sind über⸗
haupt nicht darauf ausgegangen, einen Stellvertreter zu finden. Wie
sollten sie auf diesen Gedanken gekommen sein? Die Menschen wollten,
suchten, begehrten überhaupt keinen Erlöser. Nachdem aber Gott aus
freien Stücken Christum den Menschen zu ihrem Stellbertreter vber⸗
ordnet und geschenkt, nachdem Christus aus freien Stücken sich in die
Gleiche, an die Stelle der Menschen begeben hat, ist es Gottes ernster,
heiliger Wille — und was für ein heilsamer Wille! —, daß die Men⸗
schen Christum als ihren Stellvertreter erkennen, anerkennen, annehmen
sollen. Wenn wir ins Gedränge kommen, mit Gott nicht ins reine
kommen können, dann sollen, dann dürfen wir Christum für uns bei
Gott einsetzen und ihm getrost unsere ganze Sache, den Handel, den
wir mit Gott haben, übergeben. Wenn wir freilich unsere eigenen Ge⸗
danken walten lassen, dann befremdet es uns, dann will es uns nicht
in den Sinn, daß ein anderer das ausfechten sollte, was wir doch selbst
mit unserm Gott auszumachen haben. Aber das 38 an der Spitze des
Satzes, das „Fürwahr“, „Wahrlich“, „Fürwahr, Er trug unsere
Krankheit“ — Er steht an unserer Statt, das gibt uns Mut, auf diesen
seligen Tausch und Wechsel, den Gott uns anbietet, einzugehen.

Als unser Stellvertreter hat der Knecht des HErrn das, was ihm
fremd und unser eigen war, auf sich genommen, und das waren zu⸗
nächst „unsere Krankheiten“, „unsere Schmerzen“: 8e Nad ² &
89 38993. Altere Ausleger nehmen „Krankheiten“, „Schmerzen“
hier bildlich, von unsern geistlichen Gebrechen, von unsern Sünden und
Missetaten. Doch davon redet der Prophet erst V. 6. Im Text liegt
nicht der geringste Anhalt für die bildliche Fassung, und der Kontexyt
nötigt uns, „Krankheit“, „Schmerz“ ebenso zu verstehen wie vorher,
wo der Knecht des HErrn der Mann der Schmerzen, der mit Krankheit
vertraut war, genannt war. Krankheit, Schwachheit, Leiden, Schmerzen
Leibes und der Seele, das ist seit Adams Fall das allgemeine mensch⸗
liche Los und Geschick aller Adamskinder. All das Wehe dieses Lebens
und schließlich das Wehe des Todes ist die Folge der Sünde der Menschen.
Nun hat es einen Menschen gegeben, der keine Sünde und also auch
kein Anrecht hatte an das traurige Erbteil der Menschen, das ist FEsus,
Mariens Sohn. Gleichwohl ist auch IEsus in Armut und Niedrigkeit
einhergegangen und hat an den Leiden der Menschheit Anteil genommen.
Aber er hat eben nicht nur an dem Leid der Menschen teilgenommen,
ist nicht nur ihr Leidensgefährte geworden, sondern hat ihre Schmerzen
und Krankheiten ganz auf sich genommen, allein getragen. Das Verbum
Ni') schließt, wie Delitzsch recht bemerkt, beides in sich, tollere und ferre,
„auf sich nehmen“ und „tragen“. Das Verbum 0³⁰ wird insonderheit
vom Lasttragen gebraucht. Christus hat die Last, welche die Menschen
zu tragen hatten, sich aufgeladen, den Menschen nicht nur ihre Last
tragen helfen, sondern die ganze Last auf seinen Rücken genommen

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