Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — März 1910, Seite 132

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132 Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

vorläufige Beseitigung gewisser Hindernisse des Friedens, die allerdings nicht
nur persönlicher, sondern auch sachlicher Art gewesen sind. Das geht schon
hervor aus folgendem in No. 6 des Kreuzblattes' enthaltenen Satze: Wir
haben im letzten Jahr die Freude gehabt, mit der Hermannsburg⸗Hamburger
Freikirche Frieden schließen zu dürfen, wenn es auch zu einer eigentlichen
Kirchengemeinschaft oder sogar Vereinigung beider Kirchen nicht kommen
konnte.. Und es wird bestätigt dadurch, daß die erst bei der diesjährigen
Synode in dritter Lesung angenommene Gemeindeordnung in Kap. I. § 2,
Absatz 2 nur die selbständige Kirche in den hessischen Landen und die evan⸗
gelisch⸗lutherische Kirche in Preußen, nicht aber die Hermannsburg⸗Ham⸗
burger Synode als solche Kirchen erwähnt, mit welchen die Hannoversche
Freikirche Altargemeinschaft unterhält. Da laut Bericht des Kreutzblattes“
auch bei dieser dritten Lesung noch Anderungen, Zusätze und Streichungen
sachlicher Art gemacht worden sind, so wäre doch auch die Beifügung des
Namens der Hermannsburg⸗Hamburger Freikirche zu jenen die Kirchen⸗
gemeinschaft behandelnden Paragraphen möglich gewesen. Daß sie unter⸗
lassen wurde, beweist, daß man den „Frieden' wenigstens auf seiten der Han⸗
noverschen Freikirche noch nicht als zeigentliche Kirchengemeinschaft' ansieht.
Wenn nun aber dies auf der einen Seite unsere Bedenken gegen das Frie⸗
densinstrument' mindert, indem es der Hoffnung Raum gibt, daß vor Ab⸗
schluß wirklicher Kirchengemeinschaft die Lehren von der Inspiration, von
Kirche und Amt, von Bekehrung und Gnadenwahl noch gründlicher besehen
werden sollen, so müssen wir doch andererseits fragen, was das eigentlich
für ein „Friede‘ ist, der doch nicht Kirchengemeinschaft sein soll“.
Kirchliche Zustände in Schleswig⸗Holstein. In Holstein gibt es Kirch⸗
spiele, zu denen bis zu 28 Dörfer gehören. Von 1903—1908 sind 20 Ge⸗
meinden in Holstein und eine in Schleswig errichtet worden. In Schleswig
gibt es im ganzen 270 Kirchengemeinden, in dem viel stärker bevölkerten
Holstein nur 170 und in Lauenburg 29. Der Kirchenbesuch beträgt in
Schleswig im Durchschnitt sonntäglich nur 6 Prozent, festtäglich kaum
15 Prozent und in Holstein fällt die Zahl auf 14, resp. 5½ Prozent, in
Lauenburg auf 3½4, resp. 13½ Prozent. Von der Männerwelt scheinen
ganze Stände böllig entkirchlicht zu sein. Ebenso traurig steht es mit dem
Abendmahlsbesuch. Im Jahre 1890 hatte Kiel 106 Theologiestudierende,
in 1908 nur noch 36. Die für die Ausbildung der Kandidaten vorhandenen
Einrichtungen und Geldmittel können nicht annähernd ausgenutzt werden.
Im letzten Jahrzehnt sind 127 Kandidaten ausgebildet und 106 für an⸗
stellungsfähig erklärt worden. Zurzeit sind vier Pastorate unbesetzt ge⸗
blieben. Von Kindern sind ungetauft geblieben über 7 Prozent und von
Ehepaaren fast 11 Prozent ungetraut. Ein Viertel der Beerdigungen er⸗
folgt ohne kirchliche Mitwirkung. Die Trunksucht hat ab⸗, aber der vorehe⸗
liche Geschlechtsverkehr zugenommen. Die Kollekten brachten im Jahr nur
5 Pfennig pro Kopf. Aus der Kirche ausgetreten sind 1499, davon in Kiel
1099. Von 1901—1905 sind 713 Katholiken übergetreten und niemand
zu den Katholiken, und von Mischehen sind 9 Prozent katholisch und 75 Pro⸗
zent lutherisch getraut worden. Die Katholiken zählen 45,000 Seelen mit
39 Priestern. Der „A. G.“ sagt von der lutherischen Kirche in Schleswig⸗
Holstein: „So ist vielfach die Kirche nur eine äußere soziale Institution, zu
der Beziehungen aufrecht zu erhalten nun einmal zum guten Ton gehört.

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