Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — März 1911, Seite 108

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Vãter · Miſſion 4

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108 Walthers Verdienst um das Sola Seriptura.

in der Schrift geweissagt ist. Er ist außer Zweifel der Engel, von
dem Offenb. 14, 6 fagt. Er ist außer Zweifel der, welcher nach
2 Thess. 2 den Antichristen offenbaren und umbringen sollte.“ „Durch
Luther hat Gott Tausenden und Millionen die Augen geöffnet, die
vorher in Blindheit den Papst als Nachfolger Petri und Stellvertreter
Christi verehrten. Luther hat nach den Aposteln und Propheten in der
Kirche nicht seinesgleichen. Man nenne nur eine einzige Lehre, welche
Luther nicht auf das allerklarste und herrlichste dargelegt hätte. Wäre
es nun nicht unaussprechlicher Undank gegen Gott, der uns diesen
Mann gesandt hat, wenn wir auf seine Stimme nicht hören wollten?
Dann hätten wir die Zeit nicht erkannt, darinnen Gott uns heimge⸗
sucht hat.“ „Wir dürfen nicht in bezug auf Luther denken: Das
können wir auch; so gut Luther die Wahrheit gefunden hat, so gut
werden auch wir sie durch fleißiges Studium finden.“ Nein, wenn Gott
seine Propheten mit Geist und Licht erfüllt, so tut er das zum ge⸗
meinen Nutzen der Kirche; und wehe der Kirche, wenn sie Gottes
Werkzeug nicht gebrauchen, sondern daran vorübergehen will! Eine
Kirche, in welcher Luthers Schriften nicht zunächst von Pastoren und
dann auf deren Antrieb von den gemeinen Christen studiert werden,
hat gewißlich nicht Luthers Geist, und Luthers Geist ist der reine evan⸗
gelische Geist des Glaubens, der Demut, der Einfalt.“

Walther, obwohl ihm auch nicht im Traum einfiel, Luther neben
die Schrift zu stellen, war mit der Konkordienformel, die sich so oft
auf Luther bezieht, der Ansicht, daß ein Theolog es sich nicht leisten
kann, Luther zu ignorieren und stolz vorbeizugehen an dem in der
Schrift geweissagten Reformator der Kirche, der Tausenden und
Millionen ein Führer in die Heilige Schrift geworden ist und nach
Gottes Willen auch sein sollte. Er hielt Luther mit unserm lutheri⸗
schen Bekenntnis für den „fürnehmsten Lehrer der Augsburgischen Kon⸗
fession“, „welcher ja die rechte eigentliche Meinung der Augsburgischen
Konfession für andere verstanden und beständiglich bis an sein Ende
dabei geblieben und verteidiget“. Und zu Luther und den lutherischen
Symbolen, nicht zu den Dogmatikern, ist Walther mit seiner Theologie
zurückgekehrt.

Aber auch diese Hochschätzung Luthers und der Symbole vonseiten
Walthers ließ ihn doch keinen Augenblick daran denken, ihnen zuliebe
das sola Seriptura zu opfern oder auch nur im allergeringsten zu
schmälern. Erklärte doch z. B. Walther mit Bezug auf die Schmal⸗
kaldischen Artikel, daß das semper virgo derselben, eben weil es nicht
aus der Schrift bewiesen werden könne, nicht verbindlich sei, auch nicht
für Lutheraner. Eigentliche Lehrautorität gestand eben Walther weder
den Dogmatikern, noch den lutherischen Symbolen, noch Luther zu,
sondern allein der Heiligen Schrift. Und die Symbole zitierte darum
auch Walther nicht, um zu beweisen, was wahr, sondern was luthe⸗
risch sei. Auf der Synodalkonferenz in Cleveland sagte Walther

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