Collection › Lehre und Wehre (St. Louis, Missouri) › Jahrgang 58, Nummer 11 › Seite 501
Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — November 1912, Seite 501
481
482
483
484
485
486
487
488
489
490
491
492
493
494
495
496
497
498
499
500
501
502
503
504
505
506
507
508
509
510
511
512
513
514
515
516
517
518
519
520
521
522
523
524
525
526
527
528
Scan: Internet Archive, from the Graduate Theological Union's copy (one item per issue).
⤓ Download page image (full resolution)
German transcription machine transcription, uncorrected
Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Wiſſenſchaft
D. Martin Luther. 501
Zeit und meiner Unkenntnis zuschreiben. Ich war zuerst allein und
sicherlich ganz ungeschickt und zu ungelehrt, so große Sachen zu handeln,
denn durch Zufall, nicht williglich und absichtlich, bin ich in diesen Hader
geraten, dafür rufe ich Gott zum Zeugen an.
„Da nun im Jahre 1517 der Ablaß in diesen Landen verkauft
wurde (verkündigt wurde, wollte ich sagen) um des schändlichen Ge⸗
winns willen, war ich zu der Zeit ein Prediger, ein junger Doktor
der Theologie (wie man zu sagen pflegt), und fing an, den Leuten
abzuraten und sie abzumahnen, sie sollten den Ablaßschreiern kein
Gehör geben; sie hätten bessere Dinge, die sie tun könnten. Und ich
glaubte gewiß zu sein, daß ich hierin den Papst als Schutzherrn haben
werde, auf dessen Zuverläisigkeit ich mich damals gar stark verließ, da
er in seinen Dekreten aufs allerklarste das unverschämte Treiben der
Ablaßkrämer (quaestorum —- der Schösser; so nennt er die Ablaß⸗
prediger) verdammt.
„Alsbald habe ich zwei Briefe geschrieben, einen an den Erz⸗
bischof zu Mainz, Albrecht, der die Hälfte des Geldes von dem Ablaß
erhielt; die andere Hälfte bekam der Papst, was ich damals nicht
wußte; den andern Brief an den ordentlichen Bischof unsers Ortes
(ordinarium loci, wie man ihn nennt), den Bischof zu Brandenburg,
Hieronymus, und bat, daß sie der Unverschämtheit und Gotteslästerung
der Ablaßkrämer Einhalt tun möchten. Aber der arme, geringe Mönch
wurde verachtet. Da ich so verachtet wurde, gab ich einen Disputations⸗
zettel heraus und zugleich eine deutsche Predigt vom Ablaß, kurz darauf
auch die Erläuterungen, in welchen ich dem Papst zu Ehren dies han⸗
delte, daß der Ablaß zwar nicht verdammt werden sollte, doch die guten
Werke der Liebe ihm vorgezogen werden sollten.
„Das war denn so viel, als hätte ich den Himmel herabgestürzt
und die ganze Welt durch eine Feuersbrunst verzehrt. Ich werde bei
dem Papste angeklagt, es wird eine Zitation gesandt, in der ich nach
Rom vorgeladen werde, und das ganze Papsttum erhebt sich wider
mich einigen Mann. Dies begab sich im Jahre 1518 während des
Reichstags, den Maximilian zu Augsburg hielt, bei welchem der Kar⸗
dinal Cajetan als Legat a latereé des Papstes tätig war. An diesen
wandte sich meinethalben der durchlauchtigste Herzog von Sachsen,
Friedrich, Kurfürst, und erlangte, daß ich nicht gezwungen werden
sollte, nach Rom zu gehen, sondern er selbst mich rufen lassen, die
Sache untersuchen und beilegen sollte. Bald danach ist der Reichstag
aufgelöst.
„Unterdessen, weil alle Deutschen dessen müde waren, die Plünde—
rungen, den Jahrmartt und die unzähligen Betrügereien der römischen
Buben zu leiden, so warteten sie mit großem Verlangen auf den Aus⸗
gang dieser so großen Sache, welche vorher weder irgendein Bischof
noch ein Theologe anzurühren gewagt hatte. Und jedenfalls war mir
diese Stimmung des Volks günstig, weil schon allen die Kunstgriffe
English translation
Not yet translated.