Collection › Lehre und Wehre (St. Louis, Missouri) › Jahrgang 58, Nummer 11 › Seite 528
Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — November 1912, Seite 528
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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Wiſſenſchaft
528 Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.
Auch in Kiel haben die Sozialdemokraten kürzlich den Kampf gegen
die christliche Kirche als Aufgabe der Partei bezeichnet. Für den Parteitag
ist folgender Antrag angenommen: „Der Parteitag ersucht die Organisa⸗
tionen, neben den allgemeinen Protesten gegen die wirtschaftliche und
politische Unterdrückung auch Protest dagegen zu erheben, daß die Religion
zur Unterdrückung und Ausbeutung benutzt wird. In der Presse und in
den Versammlungen ist auf den Austritt aus der Landeskirche hinzuweisen,
weil die Kirche heute eine Herrschaftsorganisation der staatlichen Machthaber
darstellt, und derjenige, der die Machthaber bekämpft, auch deren Mittel
— in diesem Falle die Staatskirche — mit bekämpfen muß. Der beste
Protest gegen die Kirche ist der Austritt aus derselben.“ — Die besondere
Feindschaft der Sozialdemokraten gegen die Staatskirche kommt von ihrer
Feindschaft gegen den Staat. Aber die Sozialdemokraten wollen auch die
Religion selbst nicht. E. P.
Eine unerhörte Verunglimpfung des letzten Restes religiösen Gefühles
wagt die Augustnummer der in Berlin⸗Charlottenburg erscheinenden Zeit⸗
schrift „Der Weg“ in folgender Gegenüberstellung: „Zum sechsten.
Die Bordelle sind öffentlich geduldete Einrichtungen (nur geduldet, weil oder
trotzdem sie sozial notwendig geworden sindl) und haben wenigstens den
Zweck, den mündigen, reifen Leibern Erleichterung von einem Naturzwange
zu verschaffen. Die Landeskirche und ihre Dienerin, die Konfessionsschule,
sind gesetzlich geschützte und sanktionierte Einrichtungen, um mündigen und
unmündigen, reifen und unreifen Seelen Zwang aufzuerlegen, wo freier
Entschluß der Gewissen allein die Entscheidung haben kann.“ — Da ist
beides das Spotten und die Verherrlichung der Lüste, auf die Spitze ge⸗
trieben. 2 Petr. 3, 3. E. P.
Der 16. internationale Freidenkerkongreß fand in den ersten Tagen
des September in München statt. Als Hauptzweck der internationalen
Freidenkerföderation wurde aufs neue festgesetzt: „die Verbreitung der
rationalistischen Ideen durch die Vereinigung aller derer zu fördern, welche
die Befreiung der Menschheit von den religiösen Vorurteilen für notwendig
erachten und die Gewissensfreiheit sicherstellen wollen“. Der Freidenker
müsse auch frei handeln, die Freidenkerbewegung müsse politisch sozial⸗
demokratisch sein; es gelte, das arbeitende Volk aus der Knechtschaft der
Religion und des Kapitals zu befreien. Wer den HErrgott abschaffen wolle,
der seit Jahrtausenden die Menschheit in Banden gehalten habe, dürfe auch
keine Herrgötter auf Erden anerkennen. „Als eins der wirksamsten Mittel
der Völker, die Trennung von Staat und Kirche sowie von Kirche und
Schule vorzubereiten, wünscht der Kongreß, daß, wo und wie nur möglich,
der Austritt aus den kanfessionellen Religionsgemeinschaften propagiert
und vollzogen wird. Besonders ist auch schon vor der vollzogenen Tren⸗
nung von Staat und Kirche die konfessionslose rationalistische Jugend⸗
erziehung zu betreiben.“ Gefordert wurde die Abtrennung der theologi⸗
schen Fakultät, „da die Theologie mit der Wissenschaft absolut nichts gemein
habe, sondern ein Petrefakt überlebter Geistesverwirrung sei, wert, in die
Rumpelkammer geworfen zu werden“. Innerhalb der letzten Monate sind,
wie das Komitee „Konfessionslos“ berichtete, mehr als tausend Austritte
aus der Kirche erfolgt. E. P.
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