Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — November 1912, Seite 524

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Wiſſenſchaft

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524 x Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

dafür, wie durch diese Anschauungen die evangelische Geschichte entstellt und
recht eigentlich in ihr Gegenteil verkehrt wird. Besonders charakteriftisch ist
der Schluß, den die „A. E. L. K.“ folgendermaßen schildert: FEsus wird
gekreuzigt. Magdalena bricht vor dem Kreuz in hysterisches „gellendes
Lachen“ aus: „Nichtswürdig sind wir alle! Einer ward erfunden ohne
Fehl' — den henkt man! Hahaha!“ Als JEsus tot ist, fängt sie zu singen
an: „Meine Seele erhebt den HErrn“ und heißt die andern auch singen:
„Doch nicht zu laut, daß er uns nicht erwacht!“ Erst am Grabe, als es
mit der Platte geschlossen wird, wirft sie sich mit dumpfem Schmerzenslaut
nieder. Nach einiger Zeit kommt Petrus mit andern Füngern geschlichen
und findet die Gruft geschlossen; Magdalena sehen sie im Dunkeln nicht.
Plötzlich richtet sich diese auf: „Was sucht ihr den Lebendigen im Grab? Er
ist nicht hier!“ Die Jünger erschrecken: „Ein Geist! Ein Engel!“ Dann
erkennen sie die von Magdala, und diese fährt fort: „Ich sehe ihn! Da
steht der Hochgeliebte, an goldnen Thron gelehnt, von Vaters Arm mächtig
umschlungen. . . . Er winkt: »Ich komme wieder.““ Thomas (halblaut):
„Sie ist außer sich.“ Andreas: „Wie manchmal, wenn ein Dämon sie
ergriff.“ Jakobus: „Spricht nicht ein Dämon oft gesundes Wort?“ Mag⸗
dalena: „Was war das? Atem weht mich an — es rauscht! Er wandelt
durch den Garten . .. näher! (In höchster Wonne:) Meister! (Kniet
nieder und streckt die Hände empor, in Zwiesprache:) Ja, SErr, ich sag'
es ihnen, . . . ob sie glauben, auch die nicht sehen ... ja ... du sendest
uns .. . HErr, — gehst du schon? Kehr' wieder! — bald!“ (Steht auf,
nach oben blickend, als schaute sie einem Entschwebenden nach.) Jetzt ergreift
der Wahnsinn auch Petrus: „In meinem Herzen braust es wie einst am
See, da er mich rief: Mir nach!'“ Auch die andern packt es. Zuletzt alle
Jünger in großer Erregung: „Was wird das? Fühlst du nichts? Ist
das der Geist?“ Magdalena (aufjubelnd): „Er lebt!“ — So soll mit
allen Mitteln der Unglaube in die Herzen gepflanzt werden. Die funda⸗
mentale Tatsache der Auferstehung des HErrn wird dargestellt als Ein⸗
bildung eines hysterisch übergeschnappten Weibes. Und das Ganze hat
nicht etwa der Teufel in Person geschrieben, auch nicht Prof. Häckel in Jena,
sondern ein „Pastor“ oder „Geistlicher“. E. P.
über den neuen amtlichen Religionslehrplan urteilt das „Hamburger
Kirchenblatt“ folgendermaßen: „Der Schade über alle Schäden ist der:
der Luthersche Katechismus ist nicht mehr Gegenstand des Memorierens in
Hamburgs Volksschulen. Im fünften Schuljahr: die zehn Gebote ohne die
Lutherschen Erklärungen, im sechsten Schuljahr: der erste Artikel ohne die
Luthersche Erklärung und (wahrhaftigl) das Vaterunser ohne die Luthersche
Erklärung. Wer also aus der dritten Klasse konfirmiert wird, lernt lehr⸗
planmäßig in Hamburgs Schulen weder das Vaterunser noch das Apostolikum.
Eine solche Anordnung treffen, das heißt sich vor der gesamten christlichen
Welt blamieren! Im siebenten Schuljahr: zweiter und dritter Artikel
ohne Text! Wir sind also ins Mittelalter zurückgeworfen, wo Pater noster
und Apostolikum auch als das Minimum dessen galten, was man an Glau⸗
benslehre kennen mußte. Und die herrliche, unsagbar köstliche Erklärung
des zweiten Artikels ist einfach über Bord geworfen! Ohne Umschweife:
Unsere Volksschule ist hart auf dem Punkte der Entkonfessionalisierung an⸗
gelangt. Nun bedarf es nur noch eines gleichgültigen Rektors, er braucht
nicht einmal Monist zu sein, der nicht auf die Durcharbeitung der Lutherschen

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