Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Dezember 1913, Seite 560

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560 Literatur.

und Grützmacher zu einer Lehre gelangt, die die Einheit Gottes antastet, so
Schäder zu einer Trinität, in welcher, von anderm abgesehen, der Sohn dem
Vater und der Geist dem Vater und Sohn subordiniert ist.

3. „Fides implicita und der evangelische Heilsglaube.“ Von Prof. D. L.
Ihmels. 90 Pf. — In dieser Schrift richtet sich Ihmels von seinem Erlebnis⸗
standpunkte aus vornehmlich gegen den römischen Köhlerglauben, der sich damit
zufrieden gibt, zu glauben, was die Kirche glaubt, ohne den Inhalt dieses Glau⸗
bens zu kennen, sowie auch gegen das erkenntnislose „Vertrauen“ moderner Ver⸗
treter des undogmatischen Christentums. Zur vollen Klarheit bringt aber
D. Ihmels hier nicht die Wahrheit, daß der seligmachende Glaube immer Er⸗
kenntnis Christi ist oder Vertrauen auf die göttliche Wahrheit von der im Evan⸗
gelium allen Menschen angebotenen Vergebung der Sünden um Christi willen,
und daß dieser rechtfertigende Glaube weiterführt zu dem Glauben an die Heilige
Schrift als das irrtumslose Wort Gottes, der darum auch schon implieite gar
manches enthält, was der Christ explicite noch nicht erkannt hat.

4. „Der Schluß des Markusevangeliums und die Erscheinungen des Aufer⸗
standenen.“ Von Mag. theol. J. Frey. 40 Pf. — In dieser Abhandlung von
16 Seiten bezeichnet Frey Mark. 16, 9—20 als unecht und die galiläischen Erschei—
nungen des Auferstandenen als nicht genügend bezeugt. Dabei operiert er mit
dem „Evangelienfragment von Fajjum“ als einem „vorkanonischen Texte“ und
geniert sich auch nicht, von Irrtümern in den Evangelien zu reden. F. B

Die Buchhandlung der Berliner Ev. Missionsgesellschaft in Berlin hat
Uns zugesandt:

1. „Schwarz und Weiß.“ Bilder von einer Reise durch das Arbeitsgebiet

der Berliner Mission in Südafrika von M. Wilde, Missionsinspektor. Mit 101

Abbildungen und 6 Karten. M. 4. — Der erste Teil dieses Buches schildert die

sozialen, politischen und religiösen Zustände in Afrika und behandelt ausführlich

das Problem des Zusammenlebens der weißen und schwarzen Rasse. Der zweite

Ziel berichtet von der Missionsarbeit in Afrika, ihren Problemen, Erfolgen und
ielen.

2. „Zehn Jahre christlicher Kulturarbeit in Deutsch-Ostafrika.“ Dargestellt
in Briefen aus den Jahren 1898—1908 von P. Gröschel, Missionar auf Facobi.
NM. 3. — Diese lebendigen Schilderungen, bei denen man überall das unmittelbar
Selbsterlebte durchfühlt, haben wir mit großem Interesse gelesen. Doch glauben
wir, daß, von anderm abgesehen — gehört doch der Verfasser und seine Missions⸗
gesellschaft der preußischen Union an —, die Berliner Missionare nicht zum Vor⸗
teil der Evangelisation so starken Nachdruck auf das Kulturelle legen. F. B.

Die Missionshandlung in Hermannsburg hat uns zugehen lassen:

1. „Die Kandaze.“ Das Missionsschiff der Hermannsburger Mission. Von
D. G. Haccius, Missionsdirektor. 10 Pf.

2. „Vierzig Jahre in Indien.“ Erinnerungen eines alten Missionars. Von
Johann Wörrlein. 263 Seiten und zahlreiche illustrierte Beilagen. M. 3.60.—
Diese „Erinnerungen“ haben wir mit großem Interesse gelesen. Sie geben einen
W Einblick in die bisherige Missionsarbeit der Hermannsburger in

ndien. .

Frriet Hen Verlag in Schwerin, Mecklenburg, hat uns zugehen
assen:

1. „Heidenmission und Kindesseele.“ Eine psychologische und pädagogische
Studie von Dietrich Vorwerk. M. 1.20. — Mit Begeisterung und Geschick tritt
hier der Verfasser ein für die Verbindung der Heidenmission mit der christlichen
Kindererziehung und richtet sich dabei auch gegen die insonderheit von Herbart
und seiner Schule ftrapazierten einseitigen Axiome: der Unterricht müsse immer
vom Bekannten zum Unbekannten und immer von der Anschauung zum Be⸗
griff und nie umgekehrt fortschreiten.

2. „Warum hat die Kirche von dem Neuerwachen des religiösen Interesses
bisher so wenig Gewinn gehabt?“ Von Geh. Oberkirchenrat D. E. Haack. 60 Pf.

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