Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Dezember 1913, Seite 576

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576 Kirchlich-Zeitgeschichtliches.

gem Messer vornahmen! Was für einen Zweck hatte es, alte, herrliche
Perlen umzuwandeln in die Eicheln einer angeblichen Reform, die nur die
Absicht einer ekeln, satanischen Rebellion gegen die Dogmen der heiligen
Kirche hat!“ Der Artikel schließt mit einem Stoßseufzer zu Kaiser Heinrich
dem Heiligen, er möge Kaiser Wilhelm leiten. — In Neapel fand am
St. Antoniustage einer alten Sitte gemäß die „Segnung der Pferde“ statt.
Mit bunten Bändern geziert, wurden die Pferde in die St. Antoniuskirche
geführt. Nachdem sie den Segen empfangen hatten, wurde ihnen ein Kragen
umgelegt, der mit „besonders gesegneten“ Glöckchen versehen war. Diese
Glöckchen werden dann für den Rest des Jahres in den Ställen aufgehängt,
„damit die Pferde nicht krank werden“. — Die traurige äußere Lage der
katholischen Kirche in Frankreich wird durch die Tatsache illustriert, daß der
Erzbischof von La Rochelle sich genötigt gesehen hat, das große Seminar,
wo die Priester ausgebildet werden, wegen Mangels an Zöglingen zu
schließen. In anderer Hinsicht tritt aber immer mehr zutage, daß nicht der
Staat, sondern die Kirche, und zwar Rom, den größten Nutzen aus der
Trennung gezogen hat. Die französisch⸗katholische Kirche hat ihre alten
Freiheiten verloren und ist jetzt völlig unter die Botmäßigkeit gegen den
päpstlichen Stuhl geraten. Die französischen Interessen im Ausland werden
geschädigt. An Stelle der französischen Katholiken im Ausland, die vom
Staate nicht mehr unterstützt werden, treten italienische, deutsche und spa⸗
nische. Ein Pariser Advokat namens Bonzon hat in einer von ihm heraus⸗
gegebenen Zeitschrift die Frage aufgeworfen, ob das Konkordat zu erneuern
sei, und hat meistens zustimmende Antworten erhalten. — Graf Hoensbroech,
früher Jesuit und jetzt ein bitterer Feind der Kirche, gab kürzlich diese Notiz
an die Offentlichkeit: „Die durch die vatikanische Zeitung I NVomento ver⸗
breitete Nachricht, ich wolle als verirrtes Schaf in die römische Schafhürde
zurückkehren‘, ist eine dreiste, jeder Unterlage entbehrende Erfindung zum
Zwecke, mich und meine Tätigkeit schwer zu schädigen. Papsttum und
römische Kirche sind und bleiben für mich Unreligion und Antichristentum.“
G.

Nicht wenige gebildete Juden in evangelischen Ländern fühlen die
Macht des Christentums. Der „Deutsche Lutheraner“ führt folgenden
Ausspruch eines modernen Juden an: „Wir treiben unaufhaltsam einer
geistigen Krisis entgegen, welche im geistigen Bankerott endigen muß. Das
Evangelium ist eine unwiderstehliche Macht, die langsam, aber sicher unsere
Gemüter beeinflußt und uns unfähig macht, dem großen Nazarener zu
widerstehen. Ob wir wollen oder nicht, wir sind gezwungen, seine Lehre,
sein Leben und sein Werk zu bewundern. Unser Standpunkt ist ein un⸗
haltbarer; wir müssen unsere Stellung aufgeben, so hart es ist, einen
Irrtum einzugestehen. Das ist die einzige Lösung der Judenfrage nach
innen und außen. Wenn ein nachdenklicher Jude es gelernt hat, das
wahre Bild Jesu im Neuen Testament zu erkennen, beugt er unwillkürlich
seine Knie vor der übernatürlichen Größe und spricht: „Du bist der Schönste
unter den Menschenkindern; holdselig sind deine Lippen.. Was uns ab⸗
hält von der Annahme des Christentums, ist nicht Christus, sondern die
Christen. Sie begegnen uns mit Haß und Verachtung. ... Dieser Haß
hält uns noch als Nation zusammen.“ In ähnlicher Weise sprechen und
schreiben andere. So sagt die Schriftstellerin Frl. Lazarus: „Wir stehen
an der Schwelle und wissen nicht wohin.“ G.

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