Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Januar 1915, Seite 5

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Das Bekenntnis Hiobs: Hiob 19, 25—27. 5

stritten werden. Dann wäre seine irdische Hoffnung, seiner Kinder
Kinder zu sehen und ein glückliches langes Leben zu genießen, nicht
zerstört, sondern erfüllt.

Eine andere Aussage Hiobs (21, 30) beweist uns, daß er auch
die ausgleichende Gerechtigkeit Gottes am Jüngsten Tage, das Jüngste
Gericht, sehr wohl kannte. Zophar wollte ihn zu einem Gottlosen
(93½0, Heuchler, Ruchloser) stempeln, an dem sich Gottes Zorn offen⸗
bare (20, 4 ff.). Darauf antwortet Hiob, daß der Gottlose gewißlich
unter den Zorn Gottes falle (21, 16—22), daß aber in diesem Leben
nicht immer der Gottlose seine Strafe finde: „Der eine stirbt mitten
im Wohlstand (oder: in seiner Vollkraft!), ganz in Sorglosigkeit und
Ruhe; seine Adern loder Leib! sind voll von Fett, und das Mark sei⸗
ner Gebeine ist durchfeuchtet (saftvoll); und ein anderer stirbt mit
verbitterter Seele und hat nicht das Gute genossen. Beisammen liegen
sie im Grabe (Wy *), und der Wurm bedeckt sie. Siehe, ich kenne eure
Gedanken und eure Anschläge, mit welchen ihr gegen mich Gewalt übt
das heißt, mich mit Gewalt zu einem Gottlosen machen wollt), wenn
ihr sagt: Wo ist das Haus des Tyrannen, und wo ist das Zelt der
Wohnungen der Gottlosen (geblieben!? Habt ihr denn nicht die Wan⸗
derer am Wege erfahrene Leute, die viel gesehen haben! gefragt und
ihre Zeichen Tatsachen, die das Gegenteil beweisen] nicht erkannt?
Nämlich, daß der Böse aufgespart wird auf den Tag des Verderbens;
zum Tage des Zornes werden sie geführt!s) Wer kann ihm ins Ge⸗
sicht seinen [bösen! Weg anzeigen? Und was er getan hat, wer wird
es ihm vergelten? (Das heißt, Menschen können es nicht einmal wagen,
ihn wegen seines bösen Wandels zu strafen usw.] Er wird zu Grabe
geführt und ruht unter dem Grabhügel. Süß (— leicht] sind ihm des
Tales Schollen, und hinter ihm her zieht alle Welt und vor ihm eine
zahllose Menge nämlich bei seinem Begräbnis).“ Aus dieser Rede
erkennen wir, daß Hiob auch sehr wohl den Artikel von dem Jüngsten
Gericht, dem Tage der Offenbarung des „Zornes Gottes über alles
gottlose Wesen und Ungerechtigkeit der Menschen“, kannte. — Zu dem
Bisherigen kann man auch die Worte Gottes Hiob 38, 13—15 ver⸗
gleichen, in denen von der Verwandlung der Erde und von dem Gericht
über die Gottlosen die Rede ist.

Noch ein Glaubenszeugnis Hiobs wollen wir hören, ehe wir mit
der Behandlung von 19, 25 ff. beginnen. Es findet sich 16, 19 ff.
Da lesen wir: „Er zerreißt mich Riß auf Riß; er läuft gegen mich an
wie ein Kriegsmann. Einen Sack habe ich um meine Haut gebunden,
und mein Horn habe ich in den Staub versenkt (das heißt, meine irdische
Hoffnung habe ich begraben). Mein Angesicht brennt von meinem

5) Führen, an sich neutral; ek. Jes. 53, 7: „zur Schlachtung führen“. Man
beachte, daß Budde das unbequeme dyh mit dyg vertauschen möchte: „verschont
am Tage“ usw.

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