Collection › Lehre und Wehre (St. Louis, Missouri) › Jahrgang 61, Nummer 1 › Seite 33

Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Januar 1915, Seite 33

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Vermischtes. 33

lite, as well as of wisdom.“ Das ist gewiß erfreulich, obwohl man
dabei die Frage nicht los wird, ob die Bibel der kolossalen Verbreitung
einigermaßen entsprechend auch gelesen wird. F. B.

Erfolge der Judenmission. Nach einer neulich erfolgten Zusam⸗
menstellung sind im 19. Jahrhundert fast 73,000 Juden getauft worden.
Die meisten Judentaufen hatte Großbritannien, nämlich 28,830; dann
folgten Deutschland mit 17,520, Amerika mit 11,500, Ssterreich⸗
Ungarn mit 8356, Rußland mit 3900, Holland mit 1800, Frantreich
mit 600, Jerusalem mit 579, Schweden und Norwegen mit 500,
Australien mit 200, Dänemark mit 100 und die Schweiz mit zirka
100 Judentaufen.

Krieg und Kunstwerke. In doer „Leipziger Illustrierten Zeitung“
erzählt der große Karlsruber Künstler Hans Thoma eine Fabel, wie in
einem schweren Kampfe der eine der Gegner mit grobem Schwerthiebe
dem Feinde den kunstvoll gearbeiteten Goldschild zerhaut, mit dem dieser
sich deckte. Dann fährt er fort: „Diese alte Geschichte scheint sich bei
vbielen Kämpfen zu wiederholen, und sie ist mir eingefallen, als ich
das Schicksal von Löwen und Reims erfuhr. Hart und urkräftig ist
aber der heutige Kampf, denn es handelt sich um das Leben Deutsch⸗
lands, um das Leben eines Volkes; wenig hat daneben die Zerstörung
vbon Kunstwerken zu bedeuten, wenn sie den notwendigen Streichen des
Kampfes zum Opfer fallen. Auch wir Deutschen weinen der zerstör⸗
ten Kunst eine Träne nach, und wir schüren sie, wo wir können; wir
haben auch die Hoffnung, daß ein gesundes, heiles Volk immer wieder
neue Kunstwerke hervorbringt, die seiner Cigenart entsprechen. Heute
handelt es sich um das Leben. um den Bestand unsers Volkes. Vor
dieser harten Tatsache muß alle kunstliebende Weichheit verstummen.
Um so inniger wird sie sich in der Zukunft wieder äußern können. Un⸗
sere so friedlich braven Landsleute mußten als Wehrmänner in den uns
aufgezwungenen Krieg von Heimat, Frau und Kind hinweg; sie müssen
alles verlassen, woran ihre Liebe, ihr weiches Gemütsleben hängt; sie
mußten ihr friedliches Herz mit Eisen umpanzern, sonst hätten sie den
Schmerz nicht überwunden. Wie kann man da ein großes Jammer⸗
geschrei um zerstörte Kunstwerke erheben, wo doch der Krieg Hundert—
tausende persönlich aufgebauter Lebenskunstwerte mit graufamer Gleich⸗
gültigkeit vernichtet?“ So die „A. E. L. K.“ Das maßlose Geschrei
über die Zerstörung von Kunstwerken durch die Deutschen ist ein Be⸗
leg dafür, daß vielfach das, was man jetzt Kultur und Kunstsinn nennt,
in Wahrheit weiter nichts ist als Verweichlichung und Substituierung
des Ästhetischen für das Religiöse und Ethische. Bismarck sagte Anno
1870, die gesunden Knochen eines pommerschen Soldaten seien ihm
mehr wert als alle französischen Kunstwerke. Das ist ein richtiges,
wahrhaft humanes und eines Menschen würdiges Urteil. Der Mensch
steht höher als alle menschliche Kunst. Und zum Barbarismus in wider⸗
lichster Form führt es, wo man diesen gesunden Sinn verleugnet.

3 F. B.

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