Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Januar 1915, Seite 42

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42 Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

these is the New Testament conception of the kingdom, and this war will
do some good if it reminds many, even among preachers, that all the
transformation of the social order and all Thie Hague conventions in che
world will not usher in the kingdom of God. The circumstances of the
present war will open the eyes of many who have been sidetracked' in
their preaching of a social gospel and of an exvangel of international eon-
cord. After twenty years of The Hague convention, when eivilization
may almost be thought to have reached its consummation, and when
Europeé has apbparently been leavened with the principles of peace, this
war suddenly takes place. It shows that, in spite of everything. civiliza-
tion and the kingdom of God are not synonymous terms.“ G.

II. Ausland.

Hat die Wortverkündigung versagt? Das behauptete kürzlich eine
„Mitteilung“ des „Evangelischen Verbandes für kirchliche Gemeindepflege
in Elsaß⸗Lothringen“ im Hinblick auf die kirchliche Lage. Die Wortver⸗
kündigung, so wie sie bis jetzt stattgefunden hat, sei ohne „entscheidende
Wirkung“ geblieben. Als Heilmittel für die religiöse Notlage wird dann,
ganz wie in den amerikanisch-reformierten Gemeinschaften, der socia!
service, die „werktätige Liebe“, empfohlen. Was hierzu zu sagen ist,
führen die Straßburger „Theologischen Zeitblätter“ in mustergültiger
Weise aus. Es wird da gefragt: „Ist denn in unserm Lande in den letzten
hundert Jahren und noch länger das unverfälschte Wort Gottes, wie Pau⸗
lus schreibt, auch wirklich verkündigt worden, also daß die Gemeinden da⸗
durch erneuert werden konnten? Herrschte nicht der Rationalismus, und
herrscht nicht jetzt der Liberalismus, Richtungen, welche die rechte „Wort⸗
berkündigung' nicht haben? . . . In den Mitteilungen'‘ heißt es: Die
Wirklichkeit predigt erschreckend deutlich: Die Wortgemeinde hat versagt.
Daraus folgt die Notwendigkeit, daß zu Wort und Sakrament als den
konstitutiven Elementen als konsekutives Moment die werktätige Liebe treten
muß.“ Was will das bedeuten? Haben denn die jungen, man möchte
sagen, unerfahrenen Herren in ihrer Weisheit erst herausgefunden, was
Paulus und Luther schon vor langer Zeit gesagt haben von dem Glauben,
der durch die Liebe tätig ist? Sie haben sich auch nicht auf die bloße Wort⸗
verkündigung' beschränkt, sondern haben ihre werktätige Liebe an den Tag
gelegt. . . . Nicht die „Wortgemeinde' hat versagt, wie man behauptet,
sondern Pfarrer und Gemeinden, indem sie sich unter Umständen zu wenig
oder gar nicht an das wahre Wort Gottes gehalten haben. Ist es jetzt
anders geworden? Soll irgend ein „Ev. Verband' an die Stelle der Kirche
mit ihrer Wortverkündigung treten, auf daß die rechte Bewegung in die
Christen hineinkomme? Sehen wir, was der Ev. Verband' bezweckt. Man
will Taten tun' (Mittl., S. 11). Was sind dies für Taten? Verschiedene
Redner haben sich angetragen, Vorträge zu halten in den Gemeinden, welche
es begehren, z. B. über „Die Geschichte einer fleckensteinischen Pfarrei im
Dreißigjährigen Krieg' oder über das Leben in unsern Burgen im Mittel⸗
alter'. Dann soll es auch „Märchenabende' () geben für groß und klein
(Lichtbilder) uswv. Oder: „Was ist Aberglaube?“ Auch die alten Rationali⸗
sten haben schon gegen den Aberglauben gepredigt. Wir fragen: Was ist
da das Neue, das wert wäre, an die Stelle der „Wortverkündigung' gesetzt
zu werden, also daß die werktätige Liebe˖, welche bis jetzt zurückgesetzt wurde,

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