Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Januar 1907, Seite 45

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Kirchlich-Zeitgeschichtliches. 45

Gemeinde⸗ und Vereinsdienst; 61 sind Pastoren in Amerika (Schäfer rechnet
in seinem Leitfaden der Inneren Mission Kropp auch zu den Diakonenanstal—
ten, jedenfalls eine Verwechselung des Diakonen- und Predigerseminars),
56 Volksschullehrer. Die übrigen verteilen sich auf die Trinkerrettung, die
Seemannsmission, die Krankenpflege und ähnliche Gebiete. Die Arbeits—
kräfte der weiblichen Diakonie sind zahlreicher. Die 81 Mutterhäuser haben
16,150 Schwestern auf 5822 Arbeitsfeldern. In der Krankenpflege wirken
6427, in der Gemeindepflege 4183, in der Kleinkinderschule 1038, in der
Siechenpflege 849, in der Jugenderziehung 617, in der Anormalenfürsorge
421 Schwestern. Sonstige Gebiete der weiblichen Diatonie sind: Krippen,
Erholungshäuser, Mägdeherbergen, Magdalenenasyle ꝛc. Das älteste und
größte Mutterhaus ist Kaiserswerth. 1836 gegründet, zählt es 1139 Schwe—
stern auf 288 Arbeitsfeldern in drei Weltteilen. Gleich darauf folgt an
Größe Bethel bei Bielefeld mit 1008 Schwestern, die auf 360 Arbeitsfeldern,
meist in Rheinland und Westfalen, stehen. Ins Gebiet der weiblichen Dia—
konie gehören noch die 1036 dienenden Schwestern des Johanniterordens, die
durchweg in Diakonissenhäusern ausgebildet sind.

Von den Neu⸗Irvingianern oder Apostolischen, welche rührig arbeiten
und in Berlin und Umgegend etwa 20,000 Seelen zählen, schreibt die „Re—
formation“: „Das ist entsetzlich, daß der Apostel Krebs einfach mit dem
HErrn Christus auf eine Linie gestellt wird. (Krebs hieß der kürzlich ver—
storbene „Apostel' dieser Sekte.) Niehaus sagt von ihm: „Er ist nicht mein
Kollege, auch nicht mein Gespiele, auch nicht mein Bruder — sondern mein
Herr, mein Meister! Ich schämte mich immer, wenn ich in seinen Briefen an
mich lese, wo er sich „mein Bruder“ nennt und sich zu mir elendem Menschen
erniedrigt.“ Ferner: „Daß Jesus einst ins Fleisch gekommen ist, das glau—
ben und bekennen alle Geister, auch die Teufel glauben solches und haben
es auch bekannt; daß aber Jesus Christus ins Fleisch gekommen ist und heute
auch im Fleische lebt und wirkt in seinen Aposteln, und auch in seinen Aposteln
nur als einer offenbar werden will, das will man nicht glauben.“ „Der
Herr im Apostel ist die maßgebende und entscheidende regierende Macht in
der Gemeinde, alle Diener und Kräfte haben dafür zu sorgen, daß des Apo—
stels Wille allenthalben geschieht.. Aus den letzten Worten des Apostels
Krebs seien diese hervorgehoben: „Brechet diesen Tempel ab — ich will
ihn in drei Tagen wieder aufrichten.“ „Ich bin zufrieden! Ich freue mich!
Ich habe meine Schuldigkeit getan.“ „Denket ja an alles, vergeßt ja keine
Seele, bringt mir alles heran zum Opfer. Dazu sagt Niehaus: „Heute
steht es klar vor meinen und aller Augen — sein Wort ist erfüllt! Er hat
die Schuld mit seinem Leibe bezahlt —! —' Von dem letzten Gottes⸗
dienst am Sonntag, den Krebs gehalten hat, urteilt Niehaus: „Das war kein
Mensch mehr, der da sprach, das konnte nur Christus sein, wie Vater Krebs
auch beim Abendmahl vorbrachte: Das ist mein Fleisch, denn ich habe die
Welt überwunden, obwohl ich noch lebe.““ In Berlin befinden sich nicht
bloß Lutheraner, Reformierte, Unierte und Katholiken, sondern auch Bap—
tisten, Methodisten, Mennoniten, Adventisten, Sabbatianer, Albrechtsleute,
Mormonen, die Heilsarmece, Darbisten, Anhänger der katholisch-apostolischen
Gemeinde und andere Sekten. Die „A. E. L. K.“ schreibt: „In Berlin
sind als außerkirchliche Gemeinschaften: 1. Die apostolische Gemeinde mit
13 Stationen mit Kapellen und Gemeinden; 2. die katholisch-apostolische
Gemeinde mit 5 Stationen und Gemeinden; 3. die Darbisten; 4. die Bap⸗

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