Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Februar 1890, Seite 40

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40 Vorwort.

lich sieht, aber, bei Licht besehen, ein ganz anderes Ding ist, als die christ⸗
liche Religion. Man redet von Christo, dem Sohn Gottes, von dem drei⸗
einigen Gott, von dem Glauben, welcher selig macht, aber es ist im Grund
ein ganz anderer Christus, ein anderer Gott, ein anderer Glaube, als der,
von dem die Schrift sagt. Die Kunst der Schwärmer, mit dem eigenen
Dünkel Gottes Wort zu richten und zu deuten, die göttlichen Geheimnisse
zu reimen, ist auf's Höchste gediehen. Ja, diese „lutherischen“ Schwärmer
haben die letzte Consequenz der Schwarmgeisterei gezogen, auf welche Luther
in seinem „Kurzen Bekenntniß“ (Erl. Ausg. S. 415) mit den Worten
deutet: „Darum heißt's, rund und rein, ganz und Alles geglaubt, oder
nichts geglaubt, der Heilige Geist läßt sich nicht trennen noch theilen, daß
er ein Stück sollte wahrhaftig, und das andere falsch lehren oder glauben
lassen.“ Die alten Schwärmer haben zunächst in etlichen Stücken Gottes
Wort Lügen gestraft, sind freilich nicht bei den Sacramenten stehen ge—
blieben, sondern weiter gegangen, haben immer mehr Artikel, wie Luther
nachweist, auch den Artikel von Christo angetastet. Die neueren Schwär⸗
mer lutherischen Zeichens haben folgerichtig das Ganze, die ganze Schrift,
die Schrift als solche unter die Sonde der Vernunft gelegt und alles Gött—
liche hinwegspeculirt und nichts, als Menschenwort, übrig gelassen. Die
namhaftesten „lutherischen“ Theologen, von den Unionstheologen ganz zu
schweigen, haben gerade in diesen Tagen dem „Wort Gottes, welches von
dem Heiligen Geist durch der Propheten und Apostel Mund gelehrt, ge—
predigt und geschrieben wird, das zu Leib und Seele dient, nütz und tröst⸗
lich ist in allen Nöthen“, wie auf Verabredung den Krieg erklärt. Eine
wahre Fluth von Lästerungen hat sich über das alte Inspirationsdogma er⸗
gossen. Man will die Bibel nicht mehr als untrügliches Gotteswort gelten
lassen. Wenn man einfältig dem Wort glaubt, das geschrieben steht und
weil es so geschrieben steht, das schilt man auf gut schwärmerische Weise
Buchstabendienst. Dem Worte, das geschrieben steht, ist man feind. Da⸗
gegen von einem andern „Gotteswort“, „das vom geschriebenen Wort un⸗
abhängig ist“, „welches in der Kirche lebt“, „im Mund lebendiger Zeugen“,
„welches wie ein Strom lebendigen Wassers sich durch die Jahrhunderte
ergießt“, macht man viel Rühmens. Ja wohl, das ist das „Wort“, der
„Geist“ der Schwarmgeister, der Schwindelgeist, welcher die Seelen vom
festen Grund des Heils abfuͤhrt und in den Sumpf lockt, wo sie ersticken und
verderben müssen.

Das ist die Gefahr, die von allen Seiten uns umringt, und welcher
wir wahrlich aus eigener Vernunft und Kraft nicht wehren und steuern
können. Wenn Gott uns nicht bewahrt, wenn wir nicht wachen und beten,
so hat der Irrgeist gar bald auch unsere Sinnen und Gedanken berückt und
geblendet. Es denke nur Niemand, bei uns habe es keine Noth, in unsern
Kreisen sei die leidige Kunst des Deutens und Reimens verrufen und ver⸗
pönt. Der Dünkel, der Kitzel, Gottes Wort zu meistern, ist uns allen an⸗

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