Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Februar 1890, Seite 69

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Kirchlich-Zeitgeschichtliches. 69

paßt gut, was man vom alten Fritz erzählte. Derselbe liebte es manchmal, un⸗
erkannt da oder dorthin sich zu begeben, um seine Leute kennen zu lernen. So ging
er eines Sonntags früh in die Kirche zu dem Pastor Dietrich und hoffte, weil un⸗
erkannt, einmal eine einfache Predigt zu hören. Aber der Pfarrer hatte doch er⸗
fahren, daß der König in der Kirche sei, und hatte ihn auch richtig von der Kanzel
aus sitzen sehen. Da meinte er nun, er müsse dem König zu lieb doch seine Predigt
etwas höher schrauben, und fing an: „O du großer Friedrich!“ Aber der König
unterbrach ihn schnell und rief: „O du kleiner Dietrich!“ Möchte sich doch auch
für die „Dietriche“ unserer Zeit immer ein Friedrich finden.

Kaiser Wilhelm II. und das Duell. Der junge Kaiser soll sich dahin aus⸗
gesprochen haben, daß er sich bestreben werde, dem Unwesen des Duells allmählich
ein Ende zu machen. Die von ihm in Aussicht genommenen Mittel werden aller⸗
dings als wirksam sich erweisen. Es sollen nämlich Officiere, welche Kameraden
zu einem Zweikampf mit tödtlichem Ausgang auffordern, aus dem Armee⸗
verbande ausgestoßen werden. Das Duellunwesen hat Jahrhunderte
hindurch seine hauptsächlichste Stütze in einem barbarischen und kindischen Begriff
von Ehre gehabt. Fällt diese Stütze — und die vom Kaiser in Aussicht genommene
Maßregel wird zweifelsohne diese Wirkung haben —, so wird der Duellunfug von
selbst aufhören. Zudem würde durch das Vorgehen des Kaisers gegen das Duell
ein schreckliches Aergerniß beseitigt, welches bisher dem deutschen Volke von höchster
Stelle aus gegeben worden ist. Es bestanden nämlich schon Strafbestimmungen
gegen das Duell, und auch den Officieren war das Duell untersagt. Aber aus⸗
gestoßen aus dem Officierstande wurde bisher nur der, welcher — eine Heraus—
forderung zum Duell nicht annahm, das heißt, das Gesetz nicht übertreten wollte.
Durch diese scandalöse Verhöhnung bestehender Gesetze seitens der Fürsten des
Volkes und der Großen im Staate ist die Achtung vor dem Gesetz bei den Social⸗
demokraten und ähnlichen Unzufriedenen sicherlich nicht gestiegen. Wenn der junge
Kaiser diesen schreienden Uebelstand beseitigt, erwirbt er sich ein großes Verdienst
um Deutschland. F. P.

Ein americanischer Gesandtschaftsposten im Vatienn. O ja, wenn es der
Pabst erst dahin gebracht hätte, daß die Regierung eines so großen und bis jetzt
noch weit Überwiegend nichtrömischen Landes ihn, den Regenten des Vatican, als
souveränen Herrscher mit weltlicher Macht anerkannt hätte, das würde ihm bis in
die Pantoffeln wohlthun, und wenn das römische Blatt „Fanfulla“ richtig informirt
ist, hatte man sich am Hofe Seiner Unheiligkeit wirklich der schönen Hoffnung hin⸗
gegeben, die Regierung in Washington werde dem Msgr. Satolli bei seiner Rückkehr
von Baltimore einen Gesandten mitgeben oder doch auf dem Fuße folgen lassen und
so geordnete diplomatische Beziehung mit dem unfehlbaren Hofe anknüpfen. Man
sollte freilich kaum glauben, daß ein Pabst, der so viele Zeitungen liest und so viel
Sinn für Politik hat, wie der alte Leo, mit seinen weltkundigen Rathsleuten nicht
genug Kenntniß der americanischen Verhältnisse zusammenbrächte, um sich darüber
klar zu sein, daß ein Präsident der Vereinigten Staaten sammt seinen Ministern
erst den Verstand verloren haben müßte, ehe er es im Jahre 1890 wagen dürfte, ein
solcher Esel zu sein und dem Feind aller politischen und religiösen Freiheit einen
Vertreter eines freien Volkes in sein Antiquitätenmuseum zu setzen. Doch es ist
auch gar nicht nöthig, eine solche Unwissenheit bei dem römischen Pontifex anzu⸗
nehmen. Daß man solche zur Zeit noch ungeheuerlich erscheinende Gedanken wie
den an eine americanische Gesandtschaft im Vatican ausspricht, kann auch geschehen,
während man recht wohl weiß, daß daraus für's erste noch nichts wird. Man will.
einmal zuhorchen, was die Leute dazu sagen, wie solch ein Gedanke aufgenommen

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