Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Februar 1890, Seite 63

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Kirchlich-Zeitgeschichtliches. 63

breslauer O.⸗K.⸗Collegium zusammengestanden hatten und sich von demselben aus
der Synode hinausmaßregeln lassen mußten, sahen sich von selbst zusammengeführt.
Ich fand mich schon sehr im Anfange dazu, der ich von den Behörden der weima⸗
rischen Landeskirche hinausgemaßregelt war. Ich besuchte damals wiederholt den
seligen Pastor Wolf in Magdeburg, weil ich die Ueberzeugung hegte, daß die be⸗
kennenden Brüder einen dem meinen ähnlichen Kampf durchfochten. Am 31. October
1861, so berichteten die Blätter, haben sich die Pastoren Diedrich, Wolf und Räthjen
auf einer Synode vorderhand zu einer Synodalgemeinde vereinigt. Im Jahre
1862 waren die drei obengenannten Pastoren und ich hier in Magdeburg ver⸗
sammelt. Am 11. December 1863 trafen die Pastoren Wolf und Crome in Liegnitz
bei Pastor Ehlers ein, examinirten den Candidaten des Predigtamts v. Haugwitz,
ordinirten ihn, und pflogen allerlei Besprechungen, an denen zuweilen auch die
Kirchvorsteher theilnahmen, während Pastor Diedrich daheim krank war. Auf das
Jahr 1864 hatten die Brüder eine Versammlung nach Magdeburg ausgeschrieben,
wo inzwischen Pastor Wolf selig heimgegangen war. Zu den bereits Erwähnten
traten jetzt die Pastoren v. Kienbusch und Könnemann. Als Gäste waren anwesend
die Pastoren Meinel, Witte, der Candidat v. Nolcken (aus der Insel Oesel) und ich.
Die Synode constituirte sich als Immanuelsynode, verfaßte als ein Rundschreiben
an die Gemeinden ein Synodalstatut, schuf ein Synodalblatt, und ihre Organe
traten sofort in Thätigkeit. Das war vor 25 Jahren! So ist die Synode eine
Silberbraut geworden, und wir feiern ein kleines Jubiläum. Seit jener Zeit sind
mit wenigen Ausnahmen jährlich Synoden gehalten worden. Sie wurden immer
erbeten von einzelnen Gemeinden, welche mit nicht geringen Opfern den Versamm⸗
lungen gastfreies Domicil boten. Da ward das heilige Feuer der Liebe geschürt,
die Kraft des Glaubens gestärkt, der Trost gemehrt. Mit den Synoden war auch
immer eine Pastoralconferenz verbunden, von welcher reicher Segen auf die Träger
des Amtes überging. Die Organe der Synode haben gearbeitet, Visitationen und
Examina sind gehalten worden; das Kassenwesen ist durch tüchtige Rendanten wohl
geordnet. Eine Anzahl von Pastoren ist heimgegangen. Ihre Bilder stehen noch
vor unserer Seele, wie sie jeder mit seiner besonderen Gabe geschmückt gern der
Kirche dienten. Den heutigen Bestand bilden 15 Pastoren mit ebenso viel Paro⸗
chieen, aber einer größeren Anzahl von Gemeinden, und sechs Candidaten. Es ist
in unseren Gemeinden durch manche Noth und Anfechtung gegangen, auch an Ab⸗
fallenden und Auszuschließenden hat es nicht gefehlt; die große Mehrzahl aber hat
sich treu erwiesen; sie tragen dankbar und gern die Lasten, welche ihnen die Er—
haltung des Predigtamtes auflegt, und haben oft die Anhänglichkeit an die Synode
kundgegeben. Treue Freunde hat uns der HErr zur Seite gestellt, und von seiten
anderer Kirchengemeinschaften haben wir manch ehrendes Zeugniß empfangen.
Nur mit einer Freikirche Deutschlands, mit der Hermannsburger, konnten wir zu
einer Einigung in Predigt und Sacrament gelangen. Von dem allen gaben unsere
Zeitblätter Kunde, der „Immanuel' des Pastors v. Kienbusch, der in Halberstadt
erscheint, und die „Dorfkirchenzeitung“, welche in Neuruppin herauskommt und
wesentlich von Pastor Diedrich geschrieben wird.“ Die Synode gab eine neue
Erklärung ihrer Stellung zur Breslauer Synode. Dieselbe lautet: „Auf unserer
Synode ward uns mehrfach berichtet, man erwarte auf verschiedenen Seiten, daß
jetzt bald eine freundliche Annäherung zwischen der Breslauer Synode und uns
geschehe. Solchen Aeußerungen gegenüber konnten wir für jetzt nur Folgendes
erklären: Wir haben uns in Betreff unseres kirchlichen Weges wiederholt nach
Gottes Wort geprüft. Wir mußten dabei denn allesammt in Rückblick auf eine
lange Reihe von Jahren Gottes große Barmherzigkeit und viele unaussprechliche

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