Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Mai 1906, Seite 204

German transcription machine transcription, uncorrected

Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Analogie 14 · Gnadenwahl 3 · Synoden · Rechtfertigung 12

⤓ Download .txt · copy text

204 Vorwort.

2 Kor. 5, 19 nicht gelehrt. Gott könne zwar vergeben, aber er habe
nicht aller Welt vergeben. Gott reiche dem Menschen die Vergebung
nur dar unter der Bedingung, daß der Mensch zuvor glaube. Und
von dem Glauben, welcher die bereits vorhandene und im Evangelium
angebotene Vergebung nur nehmen will, urteilt die ohiosche „Kirchen⸗
zeitung“, daß es ein toter Glaube sei, der gar nicht rechtfertigen könne.s)
— Auch hier bedarf es wieder keines besonderen Scharfsinns, sondern
nur, daß man die klaren Sätze, welche von beiden Seiten aufgestellt
werden, aufmerksam liest, um zu erkennen, wie klaffend die Kluft
zwischen Missouri und seinen ohioschen und iowaschen Gegnern ist, und
daß auch diese zwischen uns und unsern Gegnern strittig gewordene
Frage für das wahre Luthertum und Christentum von der allergrößten
Bedeutung ist. Handelt es sich doch um nichts Geringeres als das
teure Evangelium selber! Man sollte es nicht für möglich halten, daß
Leute, die sich Lutheraner nennen und Luther gelesen haben, ja, Missouri
gegenüber die allgemeine Gnade verfechten zu müssen behaupten,
die tröstliche Lehre von der allgemeinen Rechtfertigung und der
Absolution der ganzen Sünderwelt leugnen und so bitter bekämpfen
können, wie das bon unsern Gegnern geschehen ist: die selige Lehre,
daß Gott um Christi willen in seinem Herzen längst allen Menschen
wirklich vergeben hat, und daß er diese von Christo erworbene Recht⸗
fertigung oder Vergebung der Sünden, in Wort und Sakrament gefaßt,
allen Menschen ohne Ausnahme als ein bereits für alle vorhandenes
Gut anbietet und darreicht zur Annahme und zum Besitz und Genuß
durch den Glauben. Und wenn man jetzt von uns verlangt, daß wir
auch diese Lehre, die doch den süßesten Kern des ganzen Evangeliums
bildet, im Interesse des äußeren Friedens preisgeben, so mutet man
uns damit nichts Geringeres zu als schmählichen Verrat am Luthertum
und Christentum.

Was endlich die Analogie des Glaubens betrifft, so lehrt Missouri:
Artikel des Glaubens stiften ist etwas, „welches allein Gott zugehört“.30
„Gottes Wort soll Artikel des Glaubens stellen und sonst niemand, auch
kein Engel.“ 35) Wir gläuben, lehren und bekennen, daß die einige
Regel und Richtschnur, nach welcher zugleich alle Lehren und Lehrer
(omnia dogmata omnesque doctorés) gerichtet und geurteilet werden
sollen, seien allein die prophetischen und apostolischen Schriften Altes
und Neues Testaments, wie geschrieben stehet: Dein Wort ist meines
Fußes Leuchte und ein Licht auf meinem Wege.“ Ps. 119. Und
St. Paulus: „Wenn ein Engel vom Himmel käme und predigte anders,
der soll verflucht sein.“ Gal. 1.“ %) „Solchergestalt wird der Unter⸗
schied zwischen der Heiligen Schrift Altes und Neues Testaments und

33) Siehe L. u. W. 51, No. 9—11, die zahlreichen Zitate aus den ohioschen
Blättern, in welchen die allgemeine Rechtfertigung verworfen und fanatisch be⸗
kämpft wird.

34) Müller, S. 303, § 13. 35) S. 303, § 15. 86) S. 517, § 1.

English translation

Not yet translated.