Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Mai 1906, Seite 229

German transcription machine transcription, uncorrected

Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Gnadenwahl 3 · Sprachenfrage 4

⤓ Download .txt · copy text

Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. ö 2²9

Zu einer exegetischen Arbeit im Columbus Theological Magazine über
Eph. 1, 4. 5 bemerkt die ohiosche „Kirchenzeitung“: „In Fort Wayne wurde
flugsweg behauptet und sogar scheinbar bewiesen, daß uns‘ und zin Christo“
grammatisch nicht zusammengetan werden dürfen. Klar und schlagend wird
von Schmitt das gerade Gegenteil bewiesen, und zwar grammatisch, so daß
die gegenteilige Behauptung als leere tendenziöse Behauptung dastehen
bleibt. So geht's mit einer Anzahl missourischer Auslegungsversuche, durch
die manche Ohioer vielleicht sich haben verblüffen lassen.“ Zu diesen
Schwachen unter den Ohioern, die sich in Fort Wayne haben „verblüffen
lassen“, gehört auch D. St., welcher, wie wir schon mitgeteilt haben, in den
„Theologischen Zeitblättern“ bekennt, daß sich Eph. 1 die grammatische Ver⸗
bindung des „uns“ mit „in ihm“ im Sinne von „uns als in ihm seiend“
nicht halten läßt. Die Schriftstellen nun, aus welchen das Columbuser
Uagaeine beweisen will, und nach der Columbuser „Kirchenzeitung“ „klar
und schlagend“ bewiesen hat, was doch nach den Columbuser „Zeitblättern“
nicht bewiesen werden kann, sind die folgenden: Röm. 6, 11; 8, 10; 16,
3. 8. 9. 10. 12. 13; 2 Kor. 5, 17; Eph. 2, 13; Phil. 3, 9; 4, 21;
1 Thess. 4, 16; Philemon 28; 1 Petr. 3, 16. Wenn der Leser sich aber die
Mühe geben will, die obigen Stellen nachzuschlagen, so wird er finden, daß
keine einzige ein Analogon zu Eph. 1 bildet. Der von der „Kirchenzeitung“
gepriesene Artikel dokumentiert also nur den schließlichen völligen Bankerott
der ohioschen Exegese. Ja, wäre pluck“' das Ding, welches den Theologen
macht, so gebührte ohne Zweifel der ohioschen „Kirchenzeitung“ die Palme.

F. B.

Worin die Generalsynode ihren Ruhm und ihre Aufgabe erblickt, davon
schreibt der Lutheran Observer also: „The General Synod is the one body
that possesses the American spirit to the largest degree. It is the living
example that there is nothing incompatible between Lutheranism and
Americanism. ... It is the mission of the General Synod to ineuleate
the American spirit into the Lutheran Church and open the way for it
to make itself felt as a power in the religious thought of the nation. The
peculiar mission of the General Synod is to lead the Lutherans of America
to recognize this mission and opportunity and rouse them to the necessity
of doing their duty.“ Worin besteht nun aber dieser amerikanische Geist,
den die Generalsynode im höchsten Maße besitzt und allen Lutheranern
einimpfen möchte? Als die drei wesentlichen Merkmale des Amerikanis⸗
mus oder des amerikanischen Geistes bezeichnet der Lurneran Observer:
1. Die Annahme der englischen Sprache als Kirchensprache. Er schreibt:
The Lutheran Church cannot be American in spirit so long as it refuses
to adopt the language of America.“ 2. Die Anerkennung oder Duldung
der Logen. Der Observer schreibt: No one but the most short-sighted
and narrow-minded will insist on making membership in à fraternal
organization a matter of synodical legislation or cause for excommuni-
cation.“ 3. Kirchliche Gemeinschaft mit den Sekten. Der Observer schreibt:
Hhe American spirit is that of fellowship. Failure to be American in
this is sure to bring us into ridicule and even disrepute with the mass
of the best Christian people of the land.“ — Es liegt auf der Hand, daß
der Schreiber im Lutheran Observer weder weiß, was eigentlich Luther⸗
tum ist, noch was eigentlich amerikanischer Geist und Amerikanismus ist.
Würden die vom Observer genannten Dinge: englische Sprache, Logen⸗

English translation

Not yet translated.