Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Mai 1906, Seite 211

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Bibliſche Geſchichte 7 · Gnadenwahl 3 · Bibliſche Geſchichte

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Zur Geschichte Josuas. 211

schuld daran, daß es an der allgemeinen gottwohlgefälligen Einigkeit
innerhalb der lutherischen Kirche Amerikas noch so sehr mangelt. Diese
Indifferentisten und Irrlehrer sind es, welche Israel verwirren, der
wahren Einigkeit hindernd in den Weg treten, dieselbe nicht lassen zu⸗
stande kommen und durch Verbreitung ihrer Irrlehren und ihres In⸗
differentismus die Einigkeit auch da zu zerstören suchen, wo sie durch
Gottes Gnade noch vorhanden ist. Der ungerechten Beschuldigung un⸗
serer Gegner setzen wir darum die Behauptung entgegen, daß gegen⸗
wärtig in der ganzen Welt die Synodalkonferenz mit ihren Verbündeten
der einzige größere Körper ist, welcher, eben weil er im Besitze der
vollen göttlichen Wahrheit und jedem Indifferentismus und Unionis⸗
mus von Herzen feind ist, wirklich für die rechte, gottwohlgefällige
Einigkeit der Kirche eintritt und auch allein eintreten kann; und daß
es gegenwärtig keine andere größere lutherische oder andere christ⸗
liche Gemeinschaft in der Welt gibt, welcher man nicht nach Gottes
Wort den Vorwurf machen müßte, daß sie durch Indifferentismus oder
Verbreitung falscher Lehren und Bekämpfung der göttlichen Wahrheit
und ihrer Exponenten Spaltungen in der Kirche anrichte, die Einig⸗
keit im Geist zerstöre und das wahre, gottwohlgefällige Einigungswerk
hindere. 50) F. B.

Zur Geschichte Josuas.

(Fortsetzung.)

4. Israel hat den Jordan überschritten. Alle Könige der Amo⸗
riter, die jenseit des Jordans gegen Abend wohnten, und alle Könige
der Kanaaniter am Meer hörten davon. Sie hörten, und die zunächst
der Stätte des übergangs seßhaften Einwohner sahen auch, daß da
ein Wunder geschehen war. Die nördlichen Anwohner sahen „das
Wasser aufgerichtet über einem Haufen“, die südlichen bis zum Salz⸗

50) Die vielfach angefochtenen Worte des „Lutheraner“: „Ein Kuchen,
ein großer Brei, ja, auch ein Lehrbrei“ (fiehe L. u. W. 51, 87) hat der
Lut eram Observer übersetzt mit: *a cake of dough, a big soup, yea, and a
doctrinal soup“. Hieraus geht hervor, daß der Observer den Punkt, auf den
es hier ankommt, gar nicht verstanden hat. Der Nachdruck liegt auf dem Zahl⸗
wort, welches der Übersetzer ganz übersehen hat. Der „Lutheraner“ hat nicht
gesagt und selbstverständlich auch nicht sagen wollen, daß die unionistischen Körper
„Kuchen“ sind und „Brei“ und „Lehrbrei“, sondern, wie Luther sich so oft aus⸗
drückt, daß sie alle „ein (one) Kuchen“ find, weil sie alle direkt oder indirekt
durch groben oder feinen Unionismus und gerade auch durch dieselben groben oder
feinen Irrlehren miteinander verbunden find. So ist z. B. die Generalsynode
„ein Kuchen“ mit den Setten, sofern sie mit ihnen kirchliche Gemeinschaft pflegt
und sich auch in verschiedenen Lehren denselben anschmiegt. Aber deshalb ist die
Generalsynode noch lange nicht *⁴α cake of dough'“, “a big soup“ oder
doctrinal soup“.

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