Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Mai 1906, Seite 209

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Einigkeit 11 · Gnadenwahl 3 · Union 8

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Vorwort. ö 209

auch an der Spaltung der lutherischen Kirche in Amerika. Freilich, wäre
der Zweck der freien Konferenzen derselbe gewesen, wie der Unionsver⸗
sammlungen der Konziliten und Generalshnodisten und der zahlreichen
Sektengemeinschaften, nämlich eine äußerliche Einigkeit auf Kosten der
Wahrheit zustande zu bringen und Formeln zu finden, unter welchen
die entgegengesetzten Parteien ihre widersprechenden Lehren festhalten
können, so hätten unsere Gegner ganz recht mit dem Vorwurf, daß
Missouri diesen Zweck vereitelt habe. Da nun aber im Gegensatz zu
den vielen Unionsversammlungen unserer Zeit der ausgesprochene Zweck
der freien Konferenzen der war, eine Einigkeit in der Wahrheit zustande
zu bringen, so kann man doch der Synodalkonferenz, welche das Banner
der Wahrheit hochhält und fest und entschieden für die lautere Wahrheit
der Heiligen Schrift und des lutherischen Bekenntnisses eintritt, un⸗
möglich mit Recht den Vorwurf machen, daß sie den Zweck der freien
Konferenzen vereitelt habe. Vielmehr waren auf den freien Kon⸗
ferenzen die Vertreter der Synodalkonferenz und ihre Bundesgenossen
die einzigen, welche nicht bloß vermeintlich und der Absicht nach, son⸗
dern wirklich für diesen Zweck eintraten und auch allein eintreten konn⸗
ten, da sie und nicht ihre Gegner im Besitze der Wahrheit waren. Für
wahre Einigkeit kann eben nur der eintreten, der die Wahrheit hat
und bekennt. Und von den Gliedern der Synodalkonferenz und ihren
Genossen ist auf den freien Konferenzen die göttliche Wahrheit reichlich
und herrlich bezeugt und aus der Schrift bewiesen worden. Sind trotz⸗
dem die Gegner nicht für die Wahrheit gewonnen worden und ist es
trotzdem nicht zu einer Einigkeit in der Wahrheit gekommen, und haben
somit die freien Konferenzen ihren Zweck nicht erreicht, so liegt die
Schuld doch nicht an der Wahrheit und ihren Bekennern, sondern an
denen, die an ihren Irrtümern trotz aller Belehrung aus Gottes Wort
festhalten.

Dasselbe gilt auch von der Behauptung, daß Missouri schuld sei
an der Uneinigkeit der lutherischen Kirche Amerikas. Wenn man damit
sagen will, daß Missouri es nicht zu einer äußerlichen Einigkeit auf
Kosten der Wahrheit habe kommen lassen und bisher jeder Bewegung
in dieser Richtung hindernd in den Weg getreten sei, so ist das richtig.
Missouri war von Anfang an ein entschiedener Gegner des Indifferen⸗
tismus und Unionismus. Und die große Anfeindung, welche Missouri
in Deutschland und Amerika je und je hat erfahren müssen und inson⸗
derheit auch in der gegenwärtigen unionistischen und vereinigungs⸗
süchtigen Zeit wieder reichlich zu fühlen bekommt, hat ihren Grund
darin, daß wir ungescheut nach allen Seiten hin die göttliche Wahrheit
bezeugen, jeden Irrtum in der Kirche schonungslos bekämpfen und in⸗
sonderheit auch den Indifferentismus und Unionismus als Verleugnung
der Wahrheit und somit als einen Greuel vor Gott entschieden verur⸗
teilen. Wollten wir unsere Lehre preisgeben oder doch den Indifferen⸗
tismus proklamieren, so würde es nicht schwer halten, eine äußerliche

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