Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Mai 1906, Seite 225

German transcription machine transcription, uncorrected

Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Gnadenwahl 3

⤓ Download .txt · copy text

Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. 22⁵

nicht die Wahrheit des Ebangeliums, sondern Lügen und Menschenlehren.
In denselben kommt nicht die Schrift zu Worte, sondern die Vernunft, die
tollgewordene Vernunft der höheren Kritiker, welche die Bibel zerfetzen, die
heidnische Vernunft, welche die Seligkeit aus den Werken lehrt und die Ge⸗
rechtigkeit und Seligkeit allein aus Gnaden um Christi willen durch den
Glauben verspottet, die götzendienerische Vernunft, welche an die Stelle
des lebendigen Gottes Maria und die Heiligen und andere Götzen setzt.
„Bekehrt euch von eurem Unglauben und Götzendienst!“ — das ist die
Mahnung, welche das Unglück im fernen Westen vielen Kirchen unsers
Landes zuruft. Aber auch sie haben ein unbeschnittenes Herz. Sie ver⸗
stehen und vernehmen nicht, was Gott ihnen predigt. Wie das Erdbeben
in Kalabrien und das Unglück am Vesuvius den Priestern nur ein Anlaß
war, ihre eigene Macht zu befestigen und den Aberglauben und Heiligen⸗
dienst im Volke zu nähren, so treibt auch das Unglück in unserm Lande die
Papstknechte nur zu um so größerem Eifer in ihrem Götzen⸗ und Meß⸗
dienst an. Und die von der liberalen Theologie angesteckten Protestanten
nehmen ebenfalls diese Gelegenheit wahr, um mit besonderem Nachdruck den
allein wahren Gott und Vater unsers HErrn JIEsu Christi, den Gott, der
Wunder tut oben im Himmel und unten auf Erden, und den Gott, des
Name heilig ist, dem gottlos Wesen nicht gefällt und der den Sündern
zürnt und nur in Christo und um Christi willen gnädig ist, zu leugnen.
Gott schlägt sie, aber sie vernehmen es nicht. — Um so mehr sollen die wah⸗
ren Christen in unferm Lande Gottes Absichten zu erkennen und nicht zu
vereiteln suchen. In dem allgemeinen Unglück sind ja auch sie nicht ver⸗
schont geblieben. Sie klagen aber Gott nicht der Ungerechtigkeit an, denn
sie wissen aus Gottes Wort, daß auch sie mit ihren Sünden Gott erzürnt
und seine Strafe zeitlich und ewig gar wohl verdient haben. Bitten sie doch
Gott täglich, daß er nicht mit ihnen handeln wolle nach seiner Gerechtigkeit,
sondern nach seiner großen Barmherzigkeit. Und sie glauben und wissen,
daß Gott das auch tut, selbst dann, wenn er sein Angesicht verbirgt und zu
strafen und zu zürnen scheint. Sie wissen, daß um Christi willen alles Un⸗
glück, das sie trifft, nicht eigentliche Strafe ist, sondern väterliche Züchtigung,
die, wie alles andere, ihnen nur zum besten dienen soll und kann, insonder⸗
heit auch dazu, immer besser zu lernen, allein von der Gnade zu leben und
sich von der Welt und ihrem gottlosen Wesen und Treiben unbefleckt zu er⸗
halten, damit sie nicht mit der Welt verloren werden. Diese wahren Christen
sind es auch, welche in dem schrecklichen Unglück, das unser Land betroffen,
nicht bloß den großen Zorn Gottes wider die Sünde sehen, sondern auch die
lieblichen, lichten Strahlen der göttlichen Langmut, Gnade und Geduld er⸗
blicken, welche durch den Zorn hindurchschimmern. Sie loben und preisen
den Gott, der in seiner großen Langmut es nicht gar ausgemacht hat mit
unserm Land, bielmehr um Christi willen immer noch Geduld mit unserm
Volke und der ganzen Welt hat und mit dem Endgericht noch wartet, um
den Menschen Frist und Raum zur Buße und Umkehr zu geben. Und so
wird und soll den Christen diese göttliche Mischung von Zorn und Gnade,
von Gericht und Erbarmen nicht bloß ein Anstoß zur eigenen Demütigung,
Buße und Besserung werden, sondern auch ein Sporn zu erneutem Eifer,
wie Noah das stolze und verkehrte Geschlecht unserer Zeit zur Buße zu rufen,
zur Umkehr von den Götzen zu dem lebendigen Gott. F. B.

15

English translation

Not yet translated.