Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Mai 1906, Seite 239

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Gnadenwahl 3 · Kirche 30 · Kirche und Staat 14 · Verleugnung 1

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Kirchlich-Zeitgeschichtliches. 239

Anzahl von Presbyterien erhob, etwas an der Tatsache, daß die oberste Ver⸗
tretung einer reformierten Kirche einen Prediger als Bruder und Diener
der Kirche schützt, der seine Gemeinde zu Buddha hinruft, statt zu dem
Christus der Schrift.“

Der übertritt der Prinzessin von Battenberg ist in San Sebastian am
7. März feierlich vollzogen worden. Seit Tagesanbruch durchzogen Musik⸗
korps die Stadt, fast alle Balkone waren mit Teppichbehängen geschmückt,
die Häuser prangten im Flaggenschmuck, auch die im Hafen vor Anker liegen⸗
den Schiffe hatten geflaggt. Nach Schluß der Feier wurden 21 Kanonen⸗
schüsse abgefeuert. Ein englischer katholischer Bischof, Brindle von Notting⸗
ham, nahm die Zeremonie vor. Die Prinzeß schwor in der mit weißen
Blumen prächtig geschmückten Schloßkapelle den evangelischen Glauben ab,
indem sie, erst in englischer, dann in spanischer Sprache die Abschwörungs⸗
formel mit lauter, klarer Stimme vorlas. Weder ihre Mutter, Prinzeß
Alice, die dritte Tochter der Königin Viktoria, noch ihr Oheim, König Edward,
noch ein Glied des königlichen oder prinzeßlichen Hofstaates wohnten der
Feier bei. Somit wurde ihnen auch erspart, Zeugen der Demütigung zu
sein, der sich die Konvertitin unterziehen mußte: sie wurde nach der Ab⸗
schwörung noch einmal getauft und nahm neue Namen an: Viktoria Eugenie
Christine. Der Papst soll auf dieser bedingten Taufe keineswegs bestanden
haben. Man fragte aber bei König Edward, der Prinzeß Alice und bei der
zukünftigen Königin an, ob sie, zum Zeichen, daß es sich nicht um einen
Scheinübertritt handle, gegen den Vollzug der Taufe nichts einzuwenden
hätten, und von allen drei sei die Antwort erteilt worden, es stehe der er⸗
neuten Taufe nichts im Wege. Also auch die Taufe der anglikanischen Kirche
wird in Spanien nicht als vollgültig und christlich angesehen. Unmittelbar
nach dem Taufakte und der sich daran anschließenden Messe fand ein feier⸗
liches Familiendiner statt, an dem die Mitglieder der königlichen Familie
von England, an ihrer Spitze König Edward, teilnahmen. Selbst die „Köl⸗
nische Volkszeitung“ (katholisch) begleitet die Handlungsweise der englischen
Herrschaften mit den Worten: „Wenig imponieren wird jedenfalls, und
zwar auf beiden Seiten, das Verhalten der königlichen Familie in England.
König Edward mußte vor seiner Thronbesteigung einen fürchterlichen Eid
gegen allen Katholizismus und „Papismus“ leisten und hat ihn ruhig ge⸗
leistet, obwohl seine katholischen Untertanen aufs lebhafteste gegen diesen
überlebten und ganz überflüssigen Eid protestierten. Das hat ihn jetzt aber
nicht gehindert, seine Hand zu bieten, daß seine Nichte zum Katholizismus
übertrat, als die Krone von Spanien winkte.“ Tief verstimmt über diese
römische Wiedertaufe sind die Ritualisten der anglikanischen Kirche. Be⸗
schweren können sie sich aber nicht. Sie sind vom Papst nur behandelt wor⸗
den, wie sie selber andere behandeln. Die Prinzessin von Battenberg ist
nämlich jetzt zum drittenmal getauft worden. Gleich nach ihrer Geburt
empfing sie die Taufe nach presbyterianischem Ritus in der schottischen
Staatskirche. Als sie sich später in England der Hochkirche anschloß, wurde
sie bedingungsweise wiedergetauft, da die ritualistische Richtung der angli⸗
kanischen Staatskirche die sakramentale Wirkungskraft der presbyterianischen
Taufe bestreitet. F. B.

„Die Trennung von Staat und Kirche ist ein verderblicher Irrtum.“
So haben alle Päpste gelehrt, und so lehrt auch Pius X. Die Reformkatho⸗
liken in Frankreich (Abbs Felix Klein, Abbs Hemmer, Fousegrive u. a.)

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