Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Mai 1906, Seite 214

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Gnadenwahl 3

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214 Zur Geschichte Josuas.

rechnet und gemeint gewesen sei, da Israel im Lande Kanaan wohnen
würde, weshalb denn auch natürlich die Unterlassung der Beschneidung
und Passahfeier während der vierzig Jahre kein Unrecht in sich ge⸗
schlossen habe; beide hätten sich vielmehr gleichsam von selbst verboten,
die Passahfeier einfach durch den Mangel an so viel Osterlämmern, deren
man doch bedurft hätte, ohne sie in der Wüste zur Verfügung zu haben,
die Beschneidung aber durch das beständige Umherwandern des Volks,
das der Gesundheit eben beschnittener zarter Kinder höchst gefährlich
hätte werden müssen. Denn einmal ist es, um bei der Beschneidung
zu bleiben, ganz unrichtig, sich die vierzigjährige Wüstenwanderung als
einen täglichen Marsch von so und so vielen Meilen mit alltäglich
wechselndem Nachtquartier vorzustellen, während uns die Darstellung
der Heiligen Schrift vielmehr anweist, an gelegentliche Märsche und
lange Standquartiere zu denken; sodann aber ist bei einiger Vorsicht
die Beschneidung eines neugeborenen Knäbleins nur mit geringem
Blutverlust und ein Transport mit wenig Gefahr für das wohlver⸗
bundene Kind verknüpft.) Nein, weder Passah noch Beschneidung ge⸗
hörten zu dem Bestandteil des mosaischen Zeremonialgesetzes, der erst
nach Einnahme Kanaans in Kraft und Wirkung treten sollte, sondern,
weil möglich und sofort durchführbar, zudem auch sakramentalen Cha⸗
rakters, zu den Hauptgesetzen Israels, so daß viel stichhaltigere, stär⸗
kere Ursachen als die genannten vorhanden gewesen sein müssen, um
die jahrzehntelange Unterlassung so wichtiger Handlungen zu erklären.

Welche Erklärung finden wir denn aber nun Jof. 5, 4 — 7? Keine,
die uns auf den Glauben bringen müßte, Josuga und Kaleb seien da⸗
mals die einzigen beschnittenen Personen im israelitischen Lager ge⸗
wesen, und keine, die uns zu der Annahme nötigte, seit dem Auszug
aus Aghpten sei überhaupt im Lager Israels keine einzige Beschneidung
mehr vorgenommen worden (so darf man die Worte des 5. Verses nicht
pressen). Sondern das ist die Meinung: was von da an, da
Israel der Stimme des HErrn nicht gehorchte (V. 6),
in der Wüste auf dem Weg von Agypten ins Gelobte
Land geboren ward, das blieb alles unbeschnitten.
Von alle dem Volk aber, das aus Agypten auszog, beschnitten wie sie
alle dazumal waren, kamen nur solche in das Land, da Milch und Honig
innen fließt, die zu der Zeit, wo Israel abfiel, noch nicht zwanzig Jahre
alt gewesen waren. Denn nicht an den Abfall Israels ist zu denken,
da es das goldene Kalb anbetete, sondern an den Num. 14 berichteten.
Als damals — über 38 Jahre waren seitdem dahingegangen — die
Kundschafter wieder zurückkehrten aus Kanaan und berichteten von dem
starken Volk, das darin wohne, und sagten: Wir vermögen nicht hin⸗
aufzuziehen, denn sie sind uns zu stark, da fuhr die ganze Gemeinde auf
und schrie und weinte die Nacht hindurch und wollte durchaus einen

1) Val. den Artikel „Beschneidung“ von Englisch in Eulenburgs Real⸗
Eneyklopädie der gesamten Heilkunde, II, 669 ff.

English translation

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