Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Mai 1906, Seite 232

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Gnadenwahl 3 · Sprachenfrage 5

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232 Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

Geist, wie er sich in unserer Kirche widerspiegelt, erhalten wollen, den
amerikanischen Geist auf das entschiedenste bekämpfen und jetzt um so mehr,
nachdem uns die Generalsynode ein so klares Bild dieses Geistes gegeben hat.
Wir müssen auch verlangen, daß der englische Teil des Generalkonzils, der
bisher so vielfach mit der Generalsynode geliebäugelt hat, uns klar und
deutlich sagt, welche Stellung er diesem amerikanischen Geist gegenüber
einnimmt.“ — Hierzu bemerken wir: 1. Obgleich der Sprachenwechsel vom
Deutschen ins Englische Gefahren für das wahre Luthertum mit sich bringt,
so bietet doch auch die deutsche Sprache an sich keinen Schutz gegen Logentum
und Unionismus, wie die kirchlichen Zustände in Deutschland und bei den
deutschen Unierten in Amerika zeigen. 2. Wer die Logen mit „Sterbe⸗
und Krankenkassen“ statt mit Gottes Wort bekämpfen will, wird, wenn
überhaupt, doch nur äußerlichen Erfolg haben. Innerlich los von der Loge
werden die Leute nur durch Belehrung aus Gottes Wort. 3. Wer zwar die
Kirchengemeinschaft mit den Sekten verwirft, aber mit allerlei Irr⸗
lehrern, die sich Lutheraner nennen, aufrecht erhält, ist inkonsequent und
wird seine Position weder halten können noch, wenn es zum Klappen kommt,
halten wollen, wie die Geschichte des Generalkonzils und seiner Synoden
zeigt. 4. Mit ihrem Vorgehen gegen das Generalkonzil scheinen die Kanadier
Ernst machen zu wollen. In einem Berichte über die „mittlere Konferenz
der Kanadasynode“ sagt das kanadische „Kirchenblatt“': „In der Sitzung
am Mittwochvormittag wurde auf besonderen Beschluß zum Gegenstand
einer Debatte gemacht: Unsere Stellung zum Generalkonzil. Die lebhafte
Debatte hatte zur Folge, daß beschlossen wurde, der nächsten Synodalver⸗
sammlung zu empfehlen, sich über folgende Punkte betreffend die Stellung
des Generalkonzils auszusprechen: 1. Logenfrage, 2. Kanzelgemeinschaft,
3. Fürsorge für das Deutschtum in den Anstalten und 4. Kirchenbuch.“
F. B.

Dem „Christlichen Botschafter“, dem Organ der „Evangelischen Ge⸗
meinschaft“, welcher 1836 gegründet wurde und in diesem Jahre seinen
71. Jahrgang begonnen hat (die „Reformierte Kirchenzeitung“ steht im
76. Jahrgang), „gratuliert von Herzen“, als „dem älteren Kollegen“, der
„Lutherische Herold“ vom 7. April. — Das stimmt zum Luthertum des
Generalkonzils. F. B.

Der Unglaube unter den Baptisten und Episkopalen. Der bayptistische
Yournal and Vessenger schreibt von dem baptistischen Prof. Clarke und seinem
neusten Werke: Now comes F½e Ohristian Register, chief organ of the
Unitarians (Boston), with a notice of the same book, which seems to
fairly bubble over with delight, declaring that as à whole, it is of the
highest service to preachers and to all men.“ It is hoped that the book
will find its way throughout the Unitarian fellowship. It can be read
there without reserve or deduction.“ Just what is meant by its being
read without deduction' we do not quite understand; but we ean
understand that Dr. Clarke is regarded as greatly reinforeing and pro-
moting the Unitarian doctrine. His book is imbued with Unitarianism
from cover to cover, and is the most valuable reinforcement that cult has
received for many years. Our grief is that the author of such à book
should be a teacher of theology in our oldest and hitherto much trusted
theological school.“ — Es gibt wohl keine größere Sektengemeinschaft, in
der sich nicht zahlreiche Leugner der Gottheit Christi und der Versöhnung

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