Collection › Lehre und Wehre (St. Louis, Missouri) › Jahrgang 52, Nummer 10 › Seite 433

Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Oktober 1906, Seite 433

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Glaube · Gnadenwahl · Gnadenwahl 3 · Gnadenwahl—Zitate 241

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Cehre und Wehre.

Jahrgang 52. Olttober 1906. No. 10.

2 von der Gnadenwahl.

(Schluß.)
2 Im ersten Abschnitt seines Traktats über die Prädestination im
Enchiridion führt Chemnitz „die vornehmsten Sprüche“ von dem Artikel
von der Wahl Gottes zur Seligkeit an, die allen Pastoren bekannt sein
sollten: Matth. 20 und 22; Luk. 10; Joh. 13 und 15; Act. 13; Röm.
8. 9. 10 und 11; 1 Kor. 1; Eph. 1; 2 Tim. 1 und 2; Gal. 1; 2 Thess. 2;
Apok. 20, lauter Sprüche, welche, etwa mit Ausnahme von Gal. 1, die
Gnadenwahl im eigentlichen Sinn beschreiben. Es kommt ihm nicht in
den Sinn, die Sprüche, die vom allgemeinen Gnadenwillen handeln,
hier mit einzurechnen.
Im zweiten Abschnitt bestimmt er den Begriff „ewige Versehung
Gottes“ dahin, daß „Gott seine Auserwählten zur Seligkeit versehen
hat, ehe der Welt Grund gelegt ward, Eph. 1“, und betont auch hier,
daß „Gottes Versehen nicht fehlen noch von jemand gehindert oder ge⸗
ändert werden kann, Es. 14; Röm. 9“, weist aber zugleich die gefähr⸗
lichen Gedanken zurück, die ihrer viele aus diesem Artikel fassen. Als die
Auserwählten, welche eben durch die ewige Versehung oder Wahl Gottes
das geworden sind, was sie sind, gelten ihm durchweg alle die, welche
schließlich selig werden. Es kehrt auch hier, wie z. B. im siebenten Ab⸗
schnitt, die Rede wieder, daß „allein die Auserwählten selig werden“.
Im siebenten Abschnitt am Schluß findet sich folgender Passus: „Hier⸗
aus ist gewiß, daß kein Auserwählter in Unbußfertigkeit und Unglauben
endlich bleibet und verharret. Wer nun die Stimme Christi nicht hört,
oder derselben nicht folgt, sondern in Sünden ohne Buße und Bekehrung
lebt .. der soll nicht gedenken oder sagen, daß er gleichwohl unter die
Zahl der Auserwählten gehöre, Joh. 8. 10. Wiewohl ich einem solchen
och nicht endlich die Seligkeit absprechen will oder kann, denn Gott kann
hn noch zur sechsten, neunten oder auch wohl zur elften Stunde berufen
nd bekehren.“ Die Zeitgläubigen gehören demnach nicht in die Zahl
der Auserwählten.

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