Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Mai 1910, Seite 200

German transcription machine transcription, uncorrected

⤓ Download .txt · copy text

200 Die satiskactio vicaria nach Jesaias 53.

unvergängliches Leben versetzt. Wenn Sünde, Tod,‚ Hölle, Gericht uns
ängstigen und schrecken, so trösten wir uns dessen, daß Sünde und
Strafe auf ihm liegt, nicht mehr auf uns. Aber das will sagen: auf
ihm gelegen hat und jetzt nicht mehr auf ihm liegt, von ihm abgetragen,
abgetan und gar verschwunden und zu nichte geworden ist. Was uns
noch drückt und quält, das ist ein bloßes Phantom, ein leerer Schatten,
ein Nichts, non-ens. Freilich sehen, fühlen und empfinden wir das jetzt
noch nicht. Aber im Glauben sind wir dessen ganz gewiß, daß das
Alte vergangen, für immer vergangen ist. Nur für diejenigen, und das
sind leider die meisten Menschen, welche die große prophetische und apo⸗
stolische Predigt von dem Gekreuzigten und Auferstandenen verachten
und so Christi Erlösung für ihre Person außer Kraft und Geltung
setzen, sind Sünde, Schuld, Strafe, Gericht wiederum furchtbare Reali⸗
täten geworden. Die hier dargelegten prophetischen Gedanken illu⸗
striert Luther sehr schön in einer Osterpredigt, St. Louiser Ausg. XIII,
510 ff.: „Wir müssen aber, so wir den Gebrauch der Auferstehung
unsers HErrn Christi fassen wollen, zwei unterschiedliche Bilder uns
vorbilden. Das eine ist das traurige, elende, schmähliche, jämmer⸗
liche, blutige Bild, da wir am Karfreitag von gehört haben, daß Chri⸗
stus dahängt mitten unter den Mördern, und stirbt in großem Schmerz.
Solches Bild, wie eure Liebe gehört hat, sollen wir ansehen mit einem
unzweifelhaftigen Herzen, daß es alles um unserer Sünden willen ge⸗
schehen sei, daß er, der rechte und ewige Priester, sich zum Opfer für
unsere Sünden geben und mit seinem Tod dafür habe bezahlen wollen.
Denn das soll ein jeder Mensch wissen, daß seine Sünden Christum also
verwundet und elendiglich zugerichtet haben, und daß sein Leiden anders
nichts denn deine und meine Sünden sind. Derhalben, so oft wir an
solch traurig, blutig Bild gedenken oder es ansehen, sollen wir anders
nichts gedenken, denn daß wir unsere Sünde da sehen. Wo nun solches
Trauerbild stets also bleiben sollte, so wäre es zumal schrecklich. Aber
gleichwie wir im Glauben diese zwei Artikel aufs genaueste aneinander
fassen: Christus ist gekreuzigt, gestorben, begraben, zur Hölle hinunter⸗
gefahren und am dritten Tage wieder auferstanden vom Tode, also
siehet man, daß dies Trauerbild nicht lange bleibt. Denn ehe drei
ganze Tage um sind, bringt unser lieber HErr Christus ein anderes,
schönes, gesundes, freundliches, fröhliches Bild mit sich, auf daß wir
den Trost gewiß lernen fassen, daß nicht allein unsere Sünden durch
das Sterben Christi vertilgt und gewürgt sind, sondern daß wir durch
seine Auferstehung sollen gerecht und ewig selig werden.“ „Nun liegt
alle Macht daran, daß wir solches wohl zu Herzen nehmen und fest
glauben, daß in Christo Gott mit dem Teufel, Gerechtigkeit mit der
Sünde, das Leben mit dem Tode, das Gute mit dem Bösen, Ehre mit
Lästerung gekämpft und gesiegt habe. Solches Bild sollen wir uns
lassen befohlen sein und es oft anschauen. Denn gleichwie wir im
ersten Bilde am stillen Freitag sehen, wie unsere Sünde, unser Fluch

English translation

Not yet translated.