Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Mai 1910, Seite 209

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Luther 1

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Luthers Sterben. ö 209

begnügten sich mit der Erzählung, Luther sei, ohne gebeichtet und die Sterbe—
sakramente empfangen zu haben, eines plötzlichen Todes gestorben, also am Morgen
tot im Bette gefunden. Dabei wird auch wohl hervorgehoben, daß er „mit seiner
Nonne“ Katharina von Bora zusammen geschlafen habe, oder man berichtet weiter,
daß er von dieser erwürgt worden sei. Auch erzählt man uns von großen Massen
von Raben, die den Leichenzug begleitet haben: diese Raben seien die Teufel ge—
wesen, die für die Zeit der Beerdigung ihres Propheten Luther die Besessenen, in
denen sie Wohnung genommen, haben verlassen müssen, „damit es nicht den An-⸗
schein gewinne, als ob einer von ihnen bei einer solchen Feierlichkeit fehle“ ꝛc.
Als 43 Jahre seit Luthers Tode vergangen waren, wagte der italienische Orato—
rianer Thomas Bozius drucken zu lassen, er „habe gehört, daß man vor kurzem
durch die Aussage eines Zeugen, der damals sein Diener gewesen und später zu
uns übergetreten ist, erfahren habe, Lurher habe sich selbst einen elenden Tod
durch den Strick bereitet'. Fünfzehn Jahre später gewann der Franziskaner
Sedulius den Mut, die angebliche Erklärung des angeblichen Dieners Luthers
nach ihrem angeblichen Worrlaute drucken zu lassen: Der Diener hatte am Abend
seinen total betruntenen Herrn zu Bett geschafft und fand ihn am andern Morgen
an dem Bettpfosten erhängt! Von einem unbetannten „glaubwürdigen Manne“
will Sedulius diese Aussage erhalten haben, die der unbekannte Diener einem
unbekannten „frommen Manne“ abgegeben haben soll. So derselbe Sedulius, der
uns auch von der „unzähligen Menge jener schrecklich trächsenden Raben“ berichtet,
die in Wirklichkeit aus Besessenen zum Zweck der Teilnahme an dem Begräbnisse
Luthers für einige Zeit ausgezogene Teufel gewesen sind. „Denn es geziemte sich,
daß der, welcher so ungeheuer viele zur Hölle verführt hatte, auch von ungeheuer
vielen feierlich zur Hölle geleitet würde.“ Der Jesuit Gottlieb schrieb im Jahre
1883: „Ich besitze über Luthers Hinscheiden eine Erzählung, für deren Glaubwür⸗
digkeit ich eine Gewähr habe, welche mir wenigstens mehr gilt als die Augen—
zeugen' Jonas und Cölius.“ Doch wagte er noch nicht, diese „Erzählung“ für
zuverlässig auszugeben. Er schrieb daher: „Was mich betrifft, so lege ich auf diese
Erzählung kein Gewicht.“ Aber der frühere Redatteur der „Germania“, P. Ma⸗
junke, hat im Jahre 1890 durch die Angaben der erwähnten Stribenten für be—
wiesen erklärt, daß Luther durch Selbstmord geendet habe.

Diese und andere plumpe Lügen und Schmähungen platzen wie
Seifenblasen an dem schlichten Berichte Hans Albrechts. Freilich, den
Römlingen wird auch mit diesem neuesten Dokument nicht zu helfen
sein, denn sie wollen die Lüge; aber das Maul kann ihnen doch mit
diesem und andern noch vorhandenen Dokumenten gestopft werden.
Haben sich doch nach D. Walther wenigstens fünf Briefe erhalten, in
denen Augenzeugen des Todes Luthers noch in derselben Nacht über
das erschütternde Ereignis berichten! Dazu kommt der bereits er⸗
wähnte, von dem Lutherfeind Cochläus zuerst mitgeteilte Bericht Lan⸗
daus, des katholischen Abothekers in Eisleben, ferner die Leichenrede
des Cölius und der offizielle „Bericht von Lutheri Absterben“ von
Jonas, Cölius und Aurifaber, aus dem der Hauptabschnitt hier folgen
möge:

Auf den Mitwochen aber den 17. Februarii haben die Herrn und Grafen
V. G. H. selbst gebeten, und mir alle, er (Luther) wollt vor Mittag nicht in die
großen Stuben zu den Handelung gehen, sondern ruhen; da hat er in seinem

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