Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Mai 1910, Seite 228

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228 ö Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

Religionsunterricht in den Staatsschulen. Die Behauptung, daß nicht
der Staat für Religionsunterricht zu sorgen habe, glaubt das „Magazin“ der
Evangelischen mit folgenden Gedanken widerlegen zu können: „Paulus
schreibt: Es ist keine Obrigkeit ohne von Gott.“ Das heißt also: der Staat
hat seine Existenzberechtigung und seine Autorität von Gott. Ein Staat
also, der beharrlich sich indifferent zeigt in bezug auf die religiöse Ausbil⸗
dung des heranwachsenden Geschlechts, verleugnet damit die Autorität, von
der er seine Existenz hat, er entgründet sich selbst, untergräbt seine eigene
Autorität und begeht ein Majestätsverbrechen gegen seinen eigenen HErrn.“
Hier wird aber gerade das vorausgesetzt, was bewiesen werden sollte, daß
nämlich Gott dem Staate geboten hat, dafür zu sorgen, daß Gottes Wort
gelehrt und vom Volke anerkannt werde. Selbstverständlich haben auch wir
nichts dawider, wenn der Staat solchen Kindern, die irgendwo einem Reli⸗
gionsunterricht beiwohnen wollen, dafür etwa einen Nachmittag oder meh⸗
rere in der Woche freigibt. Selber aber einen Religionsunterricht einzu⸗
richten oder von den Kirchen oder Eltern zu erzwingen, dazu hat der Staat
weder Beruf noch Recht. Und maßt er sich dieses Recht dennoch an, so ist
damit der Anfang zur Gewissenstyrannei gemacht, die für die freie Kirche
sowohl wie für den freien Staat den Untergang bedeutet. F. B.
Zustände in der Papstlirche. Der Western Watehman von St. Louis,
ein stockkatholisches Blatt, stellt dem „Friedensboten“ zufolge seiner Kirche
folgendes Zeugnis aus: „Das größte Problem, das der (katholischen) Kirche
in den Vereinigten Staaten heute entgegentritt, ist dieses: Was soll sie mit
ihren jungen Männern anfangen? Alle andern Probleme haben wir mit
Erfolg behandelt; aber jenes Problem ist noch ungelöft. Unsere jungen
Männer gehen ins Verderben; unsere katholischen jungen Männer sind oft
die schlimmsten im Lande. In jeder größeren Stadt der Vereinigten Staa⸗
ten sind die katholischen jungen Männer die schlimmsten in der Stadt, und
die irischen katholischen jungen Männer sind von allen die allerschlimmsten.
Fragt die Polizei, lest die Zeitungen; alle erzählen sie dieselbe traurige
Geschichte. Die jungen Gesetzesübertreter in St. Louis und jeder andern
amerikanischen Stadt tragen großenteils irisch⸗katholische Namen. Nehmt
5. B. alle die notorischen Gangs' in dieser Stadt, und ihr werdet finden,
daß sie großenteils aus Knaben bestehen, die Kinder irisch⸗katholischer Eltern
sind.“ Welch ein roher, wüster Geist es ist, den der Western Watehman
selber kultiviert, geht auch hervor aus folgenden Worten desselben: These
big, fat Catholic hogs lie in bed on Sunday morning, and you could not
with a pitchfork wake them up to go to mass. ITrish Catholic hogs lie
in bed on Sunday morning when mass is going on here.. And this
parish and every other parish in St. Louis is full of these Catholie hogs,
wWho sleep and grunt and roll on Sunday morning, but cannot be stirred up
to go to mass. And the Catholie women are pretty near as bad.“ Daß
sich katholische Laien eine solche Behandlung gefallen lassen, zeugt von dem
Sklavensinn, den die Papstkirche großzieht. F. B.

II. Ansland.

„Volksschulgesetz und Religionsunterricht in Sachsen.“ Unter dieser
Uberschrift lesen wir in der sächsischen „Freikirche“: „Nachdem seit Jahr
und Tag die Schulkinder unserer Leipziger Gemeinde ihren Religions⸗
unterricht regelmäßig vom Pastor der Gemeinde erhalten und deshalb auch

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